赶尸是古代湘西一项被(bèi)神秘化的职业，师(shī)徒二人通(tōng)过(guò)一(yī)系列手段将(jiāng)客死他乡的死者尸体运回故里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个职业(yè)是一定存在的(de)吗？古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人(rén)都去(qù)川(chuān)东或者黔东地区谋生，有些(xiē)人就客死(sǐ)他乡了。由于受叶落归(guī)根思(sī)想的(de)影响，亲(qīn)人(rén)们(men)就希望把死者尸体运回家乡(xiāng)，入土(tǔ)为安(ān)。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)湘西地区山高路险、岭横水恶，没有(yǒu)便(biàn)利的大路供车马(mǎ)通(tōng)行，也无法乘船走水路。很少有人愿意花大钱请(qǐng)人运尸体回故乡，即使(shǐ)有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的(de)技术，帮助死者回(huí)归(guī)故里。

影视(shì)剧里我们看到的(de)僵尸双(shuāng)手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形象(xiàng)就(jiù)出自湘西赶尸的(de)传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着(zhe)手里的摄魂铃，引(yǐn)领(lǐng)尸体(tǐ)前行，尸体披着宽(kuān)大(dà)的黑色布衣，各个面色煞白(bái)，头上(shàng)戴着毡(zhān)帽，额头贴着(zhe)专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看(kàn)待，尸(shī)体(tǐ)不可(kě)能(néng)自己前行(xíng)，但这些传说又不(bù)是空穴来风，所(suǒ)以很大可(kě)能是赶尸(shī)匠通过某些(xiē)手段，让古(gǔ)代人相(xiāng)信他们拥有赶尸(shī)的法(fǎ)术(shù)。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么(me)活都接，有“三赶三不赶”的(de)原则(zé)。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼(lóng)站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投(tóu)河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧(shāo)焦(jiāo)的(de)，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些尸(shī)体完整(zhěng)，没(méi)有传(chuán)染(rǎn)病等(děng)方便他(tā)们运送的活，而(ér)那些死的比较惨的(de)，肢(zhī)体不完整(zhěng)的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让人(rén)们信服，赶尸匠还编了(le)一(yī)些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己被传(chuán)染疾病；而投河(hé)自尽的(de)是被替(tì)代者(zhě)勾(gōu)去了(le)魂魄，如果(guǒ)召回新魂魄(pò)，那旧(jiù)魂魄就(jiù)无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法(fǎ)运(yùn)回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深(shēn)重之人，魂魄不配回归(guī)故里，说白了还是(shì)因(yīn)为尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于(yú)那些属于“三赶(gǎn)”的死者(zhě)，传闻(wén)有(yǒu)两个版本的赶尸方法，其中(zhōng)一(yī)种就是赶尸(shī)匠背(bèi)着尸体运送，另外一种(zhǒng)利用了尸(shī)体特有(yǒu)的运动(dòng)原理(lǐ)。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师徒两人一(yī)组(zǔ)，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟(jìng)背着个(gè)死(sǐ)人跋(bá)山涉(shè)水不是个(gè)轻松(sōng)活。

死者去(qù)世(shì)后(hòu)，赶尸匠(jiàng)一般在(zài)夜(yè)间处理尸体，而且(qiě)要求死(sǐ)者家人回避(bì)。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部分(fēn)用苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防腐的，这样(yàng)可以防(fáng)止尸体在运送途中过早(zǎo)腐烂(làn)。

处(chù)理完尸(shī)体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自(zì)己的用竹竿固定捆绑在一(yī)起，再(zài)穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路(lù)人(rén)看到的(de)赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增加神(shén)秘感(gǎn)，赶尸匠身(shēn)穿青(qīng)布长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖传(chuán)符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且不(bù)点灯，途中落(luò)脚之处也是神秘(mì)恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回避，死者亲人即(jí)使不怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠(kào)近。

所以这种赶尸原(yuán)理本质就是赶尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运送，通过(guò)把过程神秘(mì)化，迷惑(huò)世人。这样做(zuò)也增加了赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更可以向(xiàng)死者家属(shǔ)多(duō)要报(bào)酬。

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶尸

第(dì)二种赶(gǎn)尸方法
有(yǒu)人认为，人死(sǐ)后会立即僵硬，过了四十(shí)八小(xiǎo)时之后肌体(tǐ)又恢复一些柔软，然后(hòu)又(yòu)变(biàn)得僵硬。但大(dà)的关(guān)节，例(lì)如髋关节(jié)，在(zài)外力作(zuò)用下，还(hái)是有小幅度活动(dòng)性(xìng)。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面提到的(de)那样，将(jiāng)胳(gē)膊伸(shēn)直与地(dì)面平行(xíng)，用细长的竹竿将手臂(bì)捆绑(bǎng)固定，两(liǎng)具尸体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好的(de)尸体架子(zi)，尸体就想僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由(yóu)于捆绑尸体手臂的竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳的感觉，就像影(yǐng)视剧里看到的僵尸姜子牙活了多少岁那样(yàng)。

有人会(huì)问，两具尸(shī)体好(hǎo)歹重两(liǎng)百斤，得用多大力气才能拖(tuō)动，还不如抬着走省力。其实这跟当地的地势有关(guān)，从四川(chuān)和贵(guì)州(zhōu)地区往湘西运送，整(zhěng)体地势是从(cóng)高(gāo)至低的，大多是下坡路，利用(yòng)地势差以及尸体(tǐ)运(yùn)动(dòng)的原(yuán)理，可以省(shěng)很多力气。当然(rán)也会遇到上(shàng)坡路(lù)，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原(yuán)理也只是传闻(wén)，现(xiàn)代科学家也争论不一(yī)。是真是假，还真无(wú)法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经(jīng)不存在了，最(zuì)后的(de)赶尸匠也不愿(yuàn)意透露赶(gǎn)尸细节，科(kē)学家(jiā)们也无法(fǎ)破解其原理。无论尸(shī)体是否像影视剧里(lǐ)那样自动行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可能古人将它神秘化(huà)了。

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