京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角(jiǎo)色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是(shì)戏曲表演行当(dāng)的主要(yào)类型之一(yī)，除净(jìng)、丑以外(wài)的男性角色(sè)称(chēng)为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物(wù)的年龄(líng)、身(shēn)份、性格特征和表演特点，大(dà)致分(fēn)为老生、秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗小生、外、末、武(wǔ)生(shēng)和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸的武生之外,其他都是素脸,也就是(shì)内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各(gè)种(zhǒng)不同年龄、性(xìng)格(gé)、身份的女性(xìng)的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花(huā)旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦(dàn)等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为净(jìng)。

　　净(jìng)行(xíng)分(fēn)：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架(jià)为主的架(jià)子花(huā)脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫(jiào)副(fù)净、武工花脸名武净(jìng)，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净，在(zài)表(biǎo)演(yǎn)风(fēng)格上均(jūn)有不同(tóng)的(de)特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的(de)角(jiǎo)色，此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完(wán)全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行(xíng)扮(bàn)演中年以上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分(fēn)为(wèi)老生、末(mò)、老外。

　　在(zài)北(běi)杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵(hán)义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗概和(hé)剧目主(zhǔ)题的开(kāi)场(chǎng)外，还在戏中扮演社(shè)会地位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是(shì)继宋元南戏脚色(sè)制度发(fā)展(zhǎn)而来，按照(zhào)南昆(kūn)的路子，包括老(lǎo)生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步(bù)定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种(zhǒng)?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老(lǎo)生(shēng)):即(jí)中年以(yǐ)上(shàng)的剧(jù)中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与身(shēn)份(fèn)的(de)不(bù)同，可(kě)分为安工老生或称唱工老(lǎo)生(shēng)(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生(shēng)，如扮演关(guān)羽、赵匡(kuāng)胤等(děng)。

　　 小生:指演(yǎn)剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩(dūn)子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇(piē)子(zi))武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣(yī)、花旦(dàn)、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴(tiē)旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦(dàn)角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演(yǎn)贤妻(qī)良母型角色(sè)。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装花(huā)艳(yàn)为特色(sè)，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色(sè)为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角色，看来并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如(rú)下几(jǐ)种角色:以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸;以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸名武(wǔ)净，武二花脸言(yán)红净，在表(biǎo)演风格上均(jūn)有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、末(mò)行 简称“末(mò)”。

　　该行(xíng)当多(duō)为中(zhōng)年以上的(de)男性。

　　实际(jì)末行专司引戏职能，如打头出场者(zhě)，反其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑(chǒu)行又分(fēn)文(wén)丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文(wén)人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武(wǔ)技角(jiǎo)色。

　　根据动(dòng)物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的(de)代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出(chū)活(huó)泼伶(líng)俐(lì)，善(shàn)演武功武技的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五大戏(xì)曲剧种(zhǒng)之(zhī)一，腔调以西皮(pí)、二黄为主(zhǔ)，用胡(hú)琴(qín)和锣鼓等伴(bàn)奏(zòu)，场景(jǐng)布(bù)置注重写意。

　　被视(shì)为(wèi)中国国粹，中国戏曲(qū)三(sān)鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的三(sān)庆、四喜(xǐ)、春(chūn)台、和春， 四(sì)大(dà)徽班陆续进入北京(jīng)，他们与来自湖(hú)北的汉调(diào)艺(yì)人合作，同时又接受(shòu)了昆曲(qū)、秦腔的部(bù)分剧(jù)目、曲调(diào)和表演方法，吸收了一(yī)些地方民(mín)间曲调，通过不(bù)断(duàn)的交流(liú)、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清(qīng)朝宫廷内(nèi)开始快速发展，直至民国得(dé)到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地(dì)，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化(huà)遗产代表作名录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是某个人凭(píng)空臆造的产物(wù)，而是(shì)戏曲(qū)艺术(shù)家们在(zài)长期(qī)艺(yì)术实践中，对生活现象的(de)观察、体验、综(zōng)合(hé)，以及(jí)对(duì)剧中岩塌(tā)角色的不断分析、判断，作出评(píng)价，才逐步形成了一(yī)整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由(yóu)唐朝(cháo)乐(lè)舞(wǔ)大面（传统(tǒng)戏曲角色行(xíng)当(dāng)之一，是(shì)京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面(miàn)具和参军(jūn)戏副净的涂面(miàn)逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古的图腾(téng)，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面(miàn)，发展(zhǎn)为宋、元(yuán)的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸谱与(yǔ)面具仍(réng)然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴(dài)面具(jù)，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性(xìng)的(de)大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神(shén)、魁(kuí)星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具(j秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗ù)。

　　从(cóng)脸谱、面具的混(hùn)合使用(yòng)与脸(liǎn)谱谱(pǔ)式的由简(jiǎn)至繁，可以看(kàn)出(chū)中国戏(xì)曲累递发展的(de)轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演(yǎn)艺(yì)术一样，是和演员一起出现(xiàn)在(zài)舞台上的活的(de)艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽(suī)只有二百(bǎi)余年(nián)的历史，但与其(qí)他戏曲相(xiāng)比，它发(fā)展快，流传广，深受人民群众的喜(xǐ)爱，有(yǒu)广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中具有特(tè)殊的地(dì)位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写(xiě)意(yì)和夸(kuā)张(zhāng)的(de)艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅(chì)等为(wèi)图案勾(gōu)眉(méi)眼面颊(jiá)，结(jié)合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的(de)表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱(pǔ)总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹(wén)”的(de)高(gāo)低曲直来反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上下开合来表(biǎo)现气质，用(yòng)“印堂纹(wén)”的不同图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具(jù)有(yǒu)民族特色的一(yī)种特殊的化(huà)妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类型的(de)人物都有一种大(dà)概的(de)谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一样(yàng)，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关(guān)于(yú)脸谱的来(lái)源，一(yī)般的说法是来自假面具(jù)。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是根(gēn)据(jù)某种性格(gé)、性(xìng)情或某种(zhǒng)特殊类型的(de)人物为采用某些色彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义(yì)烈，如(rú)关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯(zhěng)、张飞、李逵(kuí)等(děng)；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文(wén)成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦(dūn)、马(mǎ)武(wǔ)等；白色(sè)的脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)的(de)色画(huà)方法，基(jī)本(běn)上分为三类(lèi)：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱(pǔ)最初(chū)的作用(yòng)，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五(wǔ)官(guān)部位和面(miàn)部的纹理，用夸张的(de)手法(fǎ)表现剧中人(rén)的性格、心理和(hé)生理上的特征，以此来为(wèi)整个戏剧的情节服务(wù)，可(kě)是发展到后(hòu)来(lái)，脸谱由(yóu)简到(dào)繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成为(wèi)一种具(jù)有民(mín)族特(tè)色(sè)的、以人的面部为表现(xiàn)手(shǒu)段的图案(àn)艺术了(le)。

　　参考资料：百(bǎi)度百科(kē)-京剧(jù)

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