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草木本无(wú)心,何求美人折的(de)意思草木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折全(quán)诗

　　“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美(měi)人(rén)折”的意思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折(zhé)断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所(suǒ)作的(de)一首五言诗，名(míng)字为《感遇(yù)·其一》，原文(wén)是“欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　草木有本心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为(wèi)唐(táng)朝大臣张九龄遭谗(chán)贬谪后所作(zuò)的组诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发(fā)了作者的身世感慨，表现了作者的理想操守，是其五(wǔ)言古诗的代表作。

解释(shì)一下 “草木有本(běn)心，何求美人折” 的意思(sī)?

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心，何求(qiú)美人折(zhé)”这两(liǎng)句诗的意思(sī)是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！出(chū)自唐代张九龄《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指(zhǐ)美丽的女人，而是指美好的人，是引(yǐn)兰桂风致同茄竖调的隐逸(yì)之士(shì)。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂的芬芳，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽(jǐn)心》：“圣(shèng)人(rén)百世之师也，伯夷柳下(xià)惠(huì)是也(yě)，故闻(wén)伯(bó)夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠(huì)之风者，薄(báo)夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百(bǎi)世(shì)之下闻者莫(mò)不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受(shòu)到美好的东西而改变自我的追求，可(kě)见(jiàn)美对人的(de)教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰桂(guì)的(de)特质(zhì)而受到感召，改变自己的品质。

　　美(měi)人所以为美人，品(pǐn)质本身就是好(hǎo)的，而与兰桂品质相映，心(xīn)生欢喜(xǐ)。

　　因(yīn)此，“草(cǎo)木有本(běn)心，何(hé)求(qiú)美人折(zhé)”，林栖的美(měi)人既然闻(wén)风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是(shì)很(hěn)乐(lè)意让这些美人(rén)来折花欣(xīn)赏了。

　　但(dàn)是草木自有他的品质，并不是为了让美人来(lái)折的。

　　贤人(rén)君子(zi)们像兰(lán)桂一样(yàng)，他们洁身自好，努(nǔ)力进德修(xiū)业，只(zhǐ)是尽他们做为一个人(rén)的本分，并非是为了借这些来博得外界的赞(zàn)誉(yù)、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代：张(zhāng)九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂(gu正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗ì)华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意(yì)，自尔(ěr)为佳(jiā)节。

正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗　　谁知(zhī)林栖者，闻风(fēng)坐相(xiāng)悦。

　　草(cǎo)木有本心，何正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗(hé)求(qiú)美人折！

　　释(shì)义(yì)亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽(yōu)兰(lán)翠(cuì)叶纷披，秋天里的(de)桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的草木勃勃(bó)的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的高人(rén)，闻到芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆(jīng)州长史(shǐ)时(shí)所作，诗人托物(wù)言志，以春兰(lán)和(hé)秋桂(guì)的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰和(hé)秋桂不(bù)因无人采(cǎi)折而(ér)失去芬(fēn)芳(fāng)美质，来比喻自己的志洁行芳(fāng)，不求人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂(guì)这(zhè)些“草木君子(zi)”只要(yào)逢时就会欣欣向荣(róng)，生(shēng)机盎(àng)然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月(yuè)的辉映下更(gèng)显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也给季(jì)节带来了荣耀(yào)，春、秋(qiū)因兰、桂(guì)而成(chéng)为(wèi)美好(hǎo)的季节。

　　这里既(jì)包含了朴素的历史唯物(wù)主义思想，说明(míng)了(le)时势造英(yīng)雄，英雄(xióng)壮时势(shì)的客观辩证法；也表达(dá)了(le)真正的贤人志(zhì)士只有在政(zhèng)治开明(míng)的时代才能施展(zhǎn)自(zì)己的才华(huá)抱负的思想(xiǎng)，流(liú)露(lù)了自己对重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科——感(gǎn)遇·其一

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