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仲尼(ní)适楚,出于(yú)林(lín)中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之也。仲尼曰:“子巧(qiǎo)乎!有道邪?”曰:“我有道(dào)也(yě)。
五六月累丸(wán)二而(ér)不(bù)坠,则(zé)失者锱铢(zhū);
累三而(ér)不坠,则失者(zhě)十(shí)一;
累五而不坠,犹掇之也。
吾处身也(yě),若厥株拘;
吾执臂也(yě),若槁木之枝;
虽天地之大,万(wàn)物之多,而唯蜩翼之知。
吾(wú)不反(fǎn)不侧,不以万物易蜩之(zhī)翼,何为(wèi)而不(bù)!”孔子顾谓(wèi)弟子曰:“用志不(bù)分,乃凝(níng)于神,其(qí)痀偻丈人(r定向直招士官到底是不是坑,定向直招士官是个坑亲身经历én)之谓乎!定向直招士官到底是不是坑,定向直招士官是个坑亲身经历”
佝偻承蜩原(yuán)文及翻译
该文写驼背老人讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉(chán)本领之事,借此喻(yù)彼(bǐ),以(yǐ)小喻大。
原文入(rù)下。
仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩,犹(yóu)掇之也。
仲尼(ní)曰,子巧乎,有道邪。
曰,我有(yǒu)道(dào)也(yě)。
五六(liù)月累丸二而不坠,则失者锱铢,累三而不坠,则失者十一让困,累(lèi)五而不坠,犹掇(duō)之也。
吾处身也,若厥株拘,吾执臂也(yě),若槁木之枝(zhī),虽天地(dì)之大,万(wàn)物(wù)之多(duō),而唯蜩(tiáo)翼之知。
吾(wú)不反不侧(cè),不以万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼,何为而不得。
孔子(zi)顾(gù)谓弟子曰,用志不(bù)分,乃凝于神(shén),其_偻丈(zhàng)人之谓乎。
1、翻译。
孔子(zi)到楚国去,经过树林,看见一(yī)个(gè)驼背老人正用竿子粘蝉,就好(hǎo)像在地上拾取一样。
孔子说(shuō):“先定向直招士官到底是不是坑,定向直招士官是个坑亲身经历(xiān)生真是巧啊,有门道吗。
驼背老人说,我有我的办法。
经过五六个(gè)月(yuè)的(de)练习,在竿头累叠起(qǐ)两个丸子而不会坠落,那么失手的情况已经很少了,迭起三个丸(wán)子而不坠落,那(nà)么失手的情况十次不会超过(guò)一次了,迭起五个丸子而不坠(zhuì)落,也就会像在地面上(shàng)拾取(qǔ)一样容易。
我立定身子,犹如临(lín)近地(dì)面的断(duàn)木,我举竿的手臂,就像枯木的树枝,虽(suī)然天地很大,万物品(pǐn)类很多,我一心只注意蝉的翅膀,从不思前想后左顾右盼,绝不因纷(fēn)繁(fán)的万物而改变对蝉(chán)翼的(de)注(zhù)意侍吵,为什么(me)不(bù)能成功呢。
孔子转(zhuǎn)身对弟子们说:“运用心志不分散(sàn),就是高度凝聚精神,恐怕(pà)说的就是这位驼背的老人(rén)吧。
2、说(shuō)明了凡事只要专(zhuān)心致志,排除外界的一(yī)切干扰,艰(jiān)苦努力(lì),集中精力,勤(qín)学(xué)苦(kǔ)练,并(bìng)持(chí)之以恒,就一定能有(yǒu)所(suǒ)成就,即使先(xiān)天条件不足也不例外(wài)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了