去国怀乡,忧(yōu)谗畏讥是什么意思，忧谗畏讥出自哪里是害怕诽谤，意思是恐怕人们会说坏话、害怕批评(píng)的。

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去国怀乡,忧谗畏讥是(shì)什么(me)意思，忧谗畏讥出自(zì)哪里

　　诽谤，名词作动(dòng)词，别人说别人坏话。

　　北(běi)宋时期·范仲淹的《岳(yuè)阳楼上》：“邓斯(sī)大(dà)厦，人(rén)们对这个国家怀(huái)旧(jiù)，害怕诽谤，荒芜延(yán)伸到眼睛所能及的地方。

　　那些感到极度悲伤的人也是(shì)悲伤(shāng)的。

　　”

　　原文(wén)

　　如果(guǒ)下雨，一(yī)个月(yuè)都没有，风(fēng)呼啸着，清(qīng)浑浪(làng)，太阳星隐瑶，隐山，商务旅行不好，完(wán)全(quán)失事的一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的(de)船(chuán)，黄昏，老虎(hǔ)的吼叫和(hé)猿猴的叫声。

　　邓斯大厦(shà)，人们(men)对这个国家怀旧(jiù)，害怕(pà)诽谤，荒芜延(yán)伸到眼睛所(suǒ)能及的(de)地(dì)方。

　　那些感(gǎn)到(dào)极度悲伤的(de)人(rén)。

　　翻(fān)译

　　就像连绵不断的雨，好几个月没放晴，寒风呼(hū)啸着，浑浊的(de)波浪冲向天空；

　　太(tài)阳和(hé)星(xīng)星掩盖了它们的光辉，这座山已经失(shī)去了形状，商人和(hé)乘客不(bù)准(zhǔn)通行(xíng)，桅杆掉了，桨断了，晚上很黑，老虎在嚎叫，猿(yuán)在哭(kū)，（在这个(gè)时候）爬上大楼，会有一种离开首都的感觉、失(shī)踪的家乡，恐怕(pà)人们会说(shuō)坏话(huà)、害怕批评，全神贯(guàn)注是抑郁的画面，感情到了极点和悲伤的心情。

　　⒈所有被忽视的任务都在(zài)进行中（动(dòng)词作(zuò)名词，废弃的生意）

　　2.全世(shì)界都要担心（状语修饰语(yǔ)，停留……之(zhī)前）

　　3.世界之后快乐(lè)（状语修饰语(yǔ)，停留(liú)……之后(hòu)）

　　⒋滕子京被贬(biǎn)到巴陵县（封(fēng)建王(wáng)朝官吏的降职或(huò)远调(diào)）

　　⒌害怕(pà)诽(fěi)谤（名词作动词(cí)，别人说别人(rén)坏话）

　　⒍唐(táng)代题诗（形容词(cí)作名词，智者）

　　⒎烟也不见了（形(xíng)容词(cí)作动词，消散(sàn)）

　　⒏北通(tōng)武(wǔ)侠(xiá)，南极洲潇(xiāo)湘(xiāng)（名词作状语使用灵活，向北；

　　向南）

　　⒐或者两者(zhě)之间的区别（动词用作名词(cí)，这是指心理活动）

去国怀(huái)乡,忧谗(chán)畏(wèi)讥是什么意思

　　“去国(guó)怀乡，忧(yōu)谗畏(wèi)讥”意思是：离开国(guó)都、怀念家乡(xiāng)，担心人(rén)家(jiā)说坏话、惧怕(pà)人家批评指责。

　　该句棚做出自(zì)北宋(sòng)文(wén)学家范仲淹所作(zuò)的《岳阳楼记》第三(sān)段，是北(běi)宋(sòng)文学家范仲(zhòng)淹(yān)于庆历六年九月十五日(rì)（1046年10月17日）应(yīng)至交好(hǎo)友岳州知州滕宗谅(liàng)之(zhī)请为重修岳(yuè)阳楼而创作(zuò)的一篇散文。

　　原文选段：

　　若夫淫雨霏霏，连月不开(kāi)，阴(yīn)风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行(xíng)，樯倾楫摧(cuī)；薄暮冥冥，虎啸猿啼(tí)。

　　登斯楼也，则有去国(guó)怀乡，忧(yōu)谗(chán)畏讥(jī)，满目萧然，感(gǎn)极而悲者矣。

　　译文(wén)：

　　像那阴(yīn)雨(yǔ)连绵(mián)，接连(lián)几个(gè)月不(bù)放晴，寒风怒吼(hǒu)，浑浊的(de)浪冲(chōng)一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的向(xiàng)天空(kōng)；太阳(yáng)和(hé)星星隐(yǐn)藏起(qǐ)光辉，山岳隐没了形(xíng)体；商人和(hé)旅客不能通(tōng)行，船桅倒下，船(chuán)桨折断(duàn)。

　　傍晚天色昏暗，虎在(zài)长啸，猿在(zài)悲啼，登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀(huái)念(niàn)家乡，担心人(rén)家说(shuō)坏话、惧怕人家(jiā)批评烂启指责，满眼(yǎn)都是萧条的景象，感(gǎn)慨到了极点而悲伤的(de)心情。

　　这篇文章通过(guò)写岳阳楼的(de)景色，以及阴饥(jī)和如雨和晴朗时带给人的不同感(gǎn)受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也(yě)表(biǎo)达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而(ér)乐(lè)”的爱(ài)国爱民(mín)情(qíng)怀(huái)。

　　文章超越了单纯写山水(shuǐ)楼观的(de)狭境，将(jiāng)自然界(jiè)的晦明变(biàn)化(huà)、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览(lǎn)物之情(qíng)”结合起来写，从而将(jiāng)全文(wén)的重(zhòng)心放到了纵议政治(zhì)理想(xiǎng)方面，扩大(dà)了文章(zhāng)的境界。

　　全文记叙、写景、抒情、议论融(róng)为一体，动静相生，明(míng)暗相(xiāng)衬，文词(cí)简(jiǎn)约，音节和(hé)谐，用(yòng)排(pái)偶(ǒu)章法(fǎ)作景物对比，成为杂记中的创新。

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