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吾妻(qī)之美我者(zhě)的美是什(shén)么意思，吾(wú)妻之美我者的美是什么用法

　　出处：战国(guó)时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺(chǐ)有余(yú)，而(ér)形(xíng)貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣(yī)冠(guān)，窥镜(jìng)，谓(wèi)其妻曰：“我孰与(yǔ)城北徐(xú)公美？”其(qí)妻曰：“君(jūn)美甚(shèn)，徐公何能(néng)及君也？”城北(běi)徐公，齐国之(zhī)美丽者也(yě)。

　　忌不自信，而复(fù)问佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗其妾曰：“吾孰(shú)与徐(xú)公美？”妾曰(yuē)：“徐公(gōng)何能及(jí)君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰(yuē)：“吾与徐(xú)公孰美(měi)？”客曰：“徐公(gōng)不若君之美(měi)也。

　　”明日徐公(gōng)来，孰(shú)视(shì)之(zhī)，自以为不如；

　　窥镜而自视(shì)，又(yòu)弗如远甚。

　　暮(mù)寝(qǐn)而思(sī)之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；

　　妾之美我者(zhě)，畏我也；

　　客之美我者(zhě)，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十四·寸左右，而且形象外(wài)貌(mào)光(guāng)艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好(hǎo)衣帽(mào)，照着镜子，对他的妻(qī)子说(shuō)：“我(wǒ)与城北的徐公相(xiāng)比，谁更美(měi)丽呢(ne)？”他的妻(qī)子说(shuō)：“您(nín)美(měi)极了，徐(xú)公怎么(me)能比得上您呢？城北的徐公齐(qí)国的最美(měi)的男子(zi)。

　　邹忌不相信自(zì)己（比徐公美），于是(shì)又问他的小(xiǎo)妾(qiè)说：“我(wǒ)和徐公(gōng)相(xiāng)比，谁更美(měi)丽(lì)？”妾(qiè)说：徐公怎么能比得上您呢？第二天(tiān)，有客人从(cóng)外面来拜(bài)访(fǎng)，邹忌和(hé)他坐着谈话，邹(zōu)忌(jì)问客(kè)人道：“我(wǒ)和徐公相比(bǐ)，谁更美(měi)丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端(duān)详他，自(zì)己觉得不如他美丽(lì)；

　　看着(zhe)镜子里的自己，更(gèng)是觉得自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件(jiàn)事，说：“我的妻子认(rèn)为我美，是(shì)偏爱我；

　　我(wǒ)的小妾(qiè)认(rèn)为我美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞美我(wǒ)美，是有事情(qíng)要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊(zūn)称(chēng)“驺子(zi)”，中国战(zh佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗àn)国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田(tián)午时的大臣(chén);齐威王田因齐(qí)时(shí)期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏(sū)睢宁古(gǔ)邳镇(zhèn))，号成侯;后又侍齐宣(xuān)王田辟疆(jiāng)。

　　他曾(céng)劝说齐(qí)威王奖励群臣吏民进谏，主张革新政(zhèng)治，修订法律(lǜ)，选拔人才，奖(jiǎng)励(lì)贤臣，处(chù)罚奸吏，并选(xuǎn)荐得(dé)力大臣坚守四(sì)境，从此(cǐ)齐(qí)国渐(jiàn)强。

　　前(qián)360年前(qián)后，齐威王起用邹忌实(shí)行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻(qī)之(zhī)美我者 的美什(shén)么(me)意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处(chù)：战(zhàn)国(guó)时(shí)期(qī)刘(liú)向《邹(zōu)忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　原(yuán)文节选：明日(rì)徐公来，孰视之，自以为不(bù)如(rú)；窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我(wǒ)也；妾之美我者，畏(wèi)我(wǒ)也；客之(zhī)美(měi)我者(zhě)，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如(rú)他美丽；照着(zhe)镜子里的自己，更是觉得(dé)自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床(chuáng)上休息(xī)时想这件事(shì)，说：“我的妻(qī)子认斗举为我美，是偏爱我(wǒ)；我的小妾认(rèn)为我美，是惧怕(pà)我；客人赞美(měi)我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造(zào)了邹忌这(zhè)样有(yǒu)自知之明(míng)，善于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现(xiàn)了齐威王知错能(néng)改，从谏如流的明君形象，和革除弊(bì)端，改(gǎi)良(liáng)政治的迫切愿望和(hé)巨大决心。

　　告诉读(dú)者居上者只(zhǐ)有广(guǎng)空中(zhōng)碧开言路，采(cǎi)纳群言，虚心(xīn)接受批评意见并积极加以改正才有可能(néng)成功。

　　文章以“孰美”的问答(dá)开篇，继写邹忌暮(mù)寝自(zì)思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为，并(bìng)因小悟大，将(jiāng)生(shēng)活(huó)小事与国大事有机地联系起来。

　　由自己的(de)“敝”，用类比培瞎推(tuī)理的方法(fǎ)婉讽“王之敝甚(shèn)”，充分显示(shì)了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺术与娴熟(shú)的从政谋略。

　　邹忌(jì)正是以(yǐ)自身的生活体悟，委(wěi)婉地劝(quàn)谏齐威王(wáng)广开言路，改革(gé)弊政(zhèng)，整顿(dùn)吏(lì)治(zhì)，从(cóng)而收到很好的效(xiào)果。

　　创作背景：春秋战国(guó)之际，七雄并(bìng)立，各(gè)国间的兼并(bìng)战(zhàn)争(zhēng)，各统治集(jí)团(tuán)内(nèi)部新旧(jiù)势力的斗争，以及民(mín)众(zhòng)风起云涌的(de)反抗(kàng)斗争，都异(yì)常尖锐激(jī)烈。

　　在这激烈(liè)动荡的时(shí)代，“士”作为(wèi)一(yī)种最活跃(yuè)的阶层出(chū)现(xiàn)在政治(zhì)舞台上。

　　他(tā)们以自己的才(cái)能和学识，游说于各国(guó)之间，有的主张连横，有(yǒu)的主张(zhāng)合纵，所以(yǐ)，史(shǐ)称这些人为策士(shì)或纵(zòng)横(héng)家。

　　他们提出(chū)一定(dìng)的政治主张或(huò)斗(dòu)争策略(lüè)，为某些统治集(jí)团(tuán)服务，并且往往(wǎng)利(lì)用当时错综复杂(zá)的斗(dòu)争形(xíng)势游说使诸侯采纳，施展(zhǎn)着自己治国安邦的才干。

　　各国统治者也认识到，人心的向背，是(shì)国家政权能否巩固的决定性(xìng)因(yīn)素。

　　失去了民(mín)心，国(guó)家的统治就(jiù)难以维(wéi)持。

　　所以，他们争相招揽(lǎn)人才(cái)，虚(xū)心纳(nà)谏，争取“士”的支持(chí)。

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