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明经和进士的区(qū)别，明经和进士两门考试的(de)内容

　　明经(jīng)和进士(shì)区(qū)别(bié)是(shì)起源不同、废除时(shí)间不同、考试内(nèi)容不同(tóng)。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进(jìn)士科始(shǐ)于隋(suí)朝，是唐(táng)明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了朝科举制度取(qǔ)士的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)时期，被推(tuī)举者须明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以明(míng)经(jīng)入(rù)仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院(yuàn)都变成(chéng)应(yīng)举的预(yù)备机构，也被人(rén)们视(shì)为与学习西学为主的学堂相对立的旧学(xué)的堡垒。

　　在当时特定的时代(dài)背景中，似乎学堂代表(biǎo)进(jìn)步，书院代表落(luò)后，尽管有些新式书院实(shí)际上是在教育新学。

　　在(zài)戊(wù)戌变法期(qī)间，康有为不(bù)仅奏过《请废八股试帖楷法改(gǎi)试策(cè)论折》，而且也(yě)上(shàng)过《请饬各省改书院淫祠(cí)为学(xué)堂折》。

　　当(dāng)时许(xǔ)多有识之(zhī)士也对书院的弊(bì)端大加抨击，例如熊希(xī)龄等人所呈(chéng)《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便(biàn)详细列(liè)举过清末湖(hú)南(nán)众多(duō)书院的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有(yǒu)书院一(yī)律改为学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国(guó)传统的教育组织形式(shì)和进士科一起随着科举制(zhì)度退(tuì)出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间(jiān)，又于进士、诸科(kē)外(wài)别设一(yī)明(míng)经科(kē)，分二经、三经(jīng)、五经，考试时问(wèn)大义十条，试时务策三条，出身同(tóng)于(yú)进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试(shì)内容不同。

　　1、进士：进士科除(chú)考(kǎo)经学和(hé)时务策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经科(kē)考经(jīng)学和时务(wù)策。

明经和进士有什么(me)区别

　　明经和进(jìn)士的区(qū)别在于起源不同、废除时间不同(tóng)、考试(shì)内(nèi)容(róng)不同。

　　起源：明(míng)经科始(shǐ)于汉武帝时期，被(bèi)推举(jǔ)者须(xū)明习经(jīng)学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取士(shì)的科目之一。

　　废除(chú)时间：明经科是(shì)宋神(shén)饥悔(huǐ)宗时废除(chú)。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷发布(bù)上(shàng)谕(yù)，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教(jiào)锋逗育组织形式和进(jìn)士科一起随着科(kē)举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时务策。

　　进士科除考经学和(hé)时务(wù)策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科(kē)举制度的积极影响(xiǎng)：

　　科举制度的出(chū)现打破了以往中国政(zhèng)治制度当中(zhōng)传统的(de)世袭制(zhì)观念，政府决定从民(mín)间选(xuǎn)拔人(rén)才，原来官(guān)宦家族的地位就受到了(le)威胁，皇上这(zhè)样做的(de)目的，就是为(wèi)了减少(shǎo)传统(tǒng)家族对皇权的(de)制约，整顿政(zhèng)治体制。

　　对于(yú)其他(tā)国家的影响也(yě)是非常深远的(de)，十五至十六世(shì)纪，这种制度逐渐(jiàn)流传到了(le)东亚的一些国家，到了十七世纪，欧(ōu)洲的传教士来到中国，将这种(zhǒng)特别的(de)选(xuǎn)官制(zhì)度流传到了欧洲，一直延续(xù)到今天的考试，虽然(rán)科(kē)举(jǔ)制(zhì)已(yǐ)经废除，烂基正但是(shì)，它在(zài)人们(men)的心里依然影(yǐng)响巨大。

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