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高山流(liú)水是(shì)什么意思服务项目，服务(wù)里面高山流水(shuǐ)是什么意思(sī)

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志(zhì)在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙(yá)善弹琴(qín)，钟(zhōng)子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴(qín)声(shēng)时(shí)若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含(hán)意。

　　后来就(jiù)用“高山(shān)流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时(shí)期，俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长(zhǎng)于(yú)听音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面(miàn)游览(lǎn)时，突然遇到(dào)了暴(bào)雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞(zhì)留在(zài)岩石之下(xià)，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿(ná)出随(suí)身(shēn)带(dài)的古琴弹了(le)起来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临(lín)近(jìn)的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲雨(yǔ)，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉(jué)心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便(biàn)情不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯tan1等于多少，tan1等于多少兀牙听到(dào)赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身和钟子(zi)期打过招呼(hū)，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍tan1等于多少，tan1等于多少兀巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能(néng)完全听出它(tā)的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说(shuō)：”好呵(hē)！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明(míng)义的功夫实(shí)在是太高(gāo)明了，您所说的跟(gēn)我心里想的真是完全一样，我的(de)琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为(wèi)知音(yīn)，并(bìng)约(yuē)好(hǎo)第(dì)二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二(èr)年伯牙(yá)来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔(shuāi)破了(le)自己从不离身的古琴(qín)，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得(dé)的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽(suī)然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三(sān)月不(bù)知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山(shān)流水，难(nán)有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏(zòu)的乐曲，有如(rú)高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山(shān)流水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒(dào)酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子底下(xià)会有很多杯子，然后(hòu)从杯(bēi)子流露杯(bēi)子从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出(chū)的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是(shì)酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭店也(yě)好他们会推(tuī)出自(zì)己店里的(de)特(tè)色(sè)然后给这个特(tè)色其一个优雅的名字(zì)，来吸引更(gèng)多的顾客到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是一(yī)个(gè)专业(yè)术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材(cái)，一(yī)支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达(dá)的地(dì)区，越是有社会地位的群体，在巨(jù)大的工作压力下，似乎越容易(yì)缺乏(fá)，只有达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会(huì)的不断发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术延(yán)深方面，还(hái)是在兴起李和领域方面，都有了实质(zhì)性(xìng)的突(tū)破(pò)。

　　尤(yóu)其是在明(míng)末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入(rù)到(dào)了(le)传(chuán)统理发行业(yè)，在(zài)战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到(dào)了(le)保存与发(fā)展。

　　一(yī)度(dù)成为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服(fú)侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小巷比(bǐ)比皆是。

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