登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼是(shì)出自(zì)：《劝学(xué)》先秦·荀子意思(sī)：登到(dào)高(gāo)处招手，手臂并没(méi)有加长(zhǎng)，可是远处的人(rén)却能看(kàn)见的(de)。

　　关(guān)于登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺(shùn)风而呼以及(jí)登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远翻译(yì)句式，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也句式，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远是(shì)什么意(yì)思等问题，小编将为你整理以下知识：

登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼(hū)

　　意思：登到高处招手，手臂并(bìng)没有加(jiā)长，可是远处的人(rén)却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须(xū)臾之所学也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不(bù)如登高(gāo)之博见也(yě)。

　　登(dēng)高而招，臂非加长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾也(yě)，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非利足也(yě)，而致千里(lǐ)；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译(yì)：我(wǒ)曾经一天到(dào)晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到(dào)的知识（收(shōu)获大）；

　　我(wǒ)曾经踮(diǎn)起脚向远(yuǎn)处望(wàng)，（却(què)）不(bù)如登到高处见得广。

　　登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没有加大，可是听(tīng)的人却能(néng)听得很清楚(chǔ)。

　　借助车马的人(rén)，并不是(shì)脚走得快，却可以达到千里之外，借(jiè)助舟(zhōu)船(chuán)的人(rén)，并(bìng)不善于(yú)游泳，却可以横渡长(zhǎng)江黄已婚女性英文称呼，女性英文称呼河(已婚女性英文称呼，女性英文称呼hé)。

　　君子的资(zī)质秉(bǐng)性跟一般(bān)人没什么不同，（只是(shì)君子(zi)）善于(yú)借助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国(guó)时期儒(rú)家(jiā)的重要代表人物是孟子和(hé)荀子。

　　孟子(zi)宣(xuān)扬(yáng)“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者(zhě)治于人”为统治阶级辩(biàn)护的思(sī)想，而荀(xún)子却(què)认为：人力能征服自(zì)然，应该利用(yòng)自然为(wèi)人类服务(wù)。

　　他的门人(rén)韩非、李斯(sī)成为战国末(mò)期的(de)法家重要(yào)代表人物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习(xí)的意义(yì)、作用、态度等(děng)方面，有条理、有层次地加以(yǐ)阐述(shù)。

　　大(dà)量运(yùn)用比喻来说(shuō)明道理(lǐ)，是(shì)这篇文(wén)章的特色(sè)。

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