盛唐时期贵族以(yǐ)肥为美(měi)，中国四大美人之一的(de)杨玉环便是丰腴美(měi)人(rén)。

但(d苏修是什么意思，苏修是什么意思àn)随着时(shí)代变迁，人们(men)的(de)审美也(yě)因为(wèi)各国来往交流发生变化。

现在越来(lái)越(yuè)多的年轻人喜欢异域风情的长相，因为这(zhè)和(hé)国内普遍(biàn)长相有着明(míng)显(xiǎn)区(qū)分(fēn)，在人(rén)群(qún)中更(gèng)容(róng)易(yì)留下印(yìn)象。

但是异域风情不仅仅局(jú)限(xiàn)于海外，在(zài)我(wǒ)国新疆这(zhè)个地方，同样(yàng)拥有众多眼窝深遂(suì)、浓眉大(dà)眼的(de)美女。

如今电视上经常看到的女星，大多数来自(zì)新(xīn)疆。但有一个奇(qí)怪的(de)现象(xiàng)，那就是(shì)很少有新疆女孩子会嫁到(dào)内(nèi)陆生活(huó)，这其中(zhōng)有什么不可(kě)言说(shuō)的隐情吗？

那么(me)新疆姑(gū)娘们(men)又(yòu)是怎么(me)看待这个问题的(de)呢？

新疆的(de)风土人(rén)情和内陆有很(hěn)大差异，因为(wèi)这(zhè)里是个多(duō)民族聚集的地区，不(bù)同的(de)民族(zú)有(yǒu)着各(gè)自的宗教信(xìn)仰和习俗，他们说(shuō)着民族的语言，饮(yǐn)食(shí)习惯也(yě)和内陆有所不同。

中国(guó)人拥有宗教信仰自(zì)由，新疆的大(dà)部分姑娘因从小生长的环境和(hé)接受的文(wén)化教育，不同程度(dù)上都有自(zì)己(jǐ)的信仰(yǎng)。

而内(nèi)陆(lù)大(dà)部分(fēn)男性都(dōu)是无神论者(zhě)、不(bù)信奉神(shén)佛(fú)，或者说是(shì)唯物主义者，一些宗教文化方面的规定(dìng)和习俗会让这些男性无法适应(yīng)，也不是所有人都能(néng)接受，自(zì)然而然地，他们也(yě)不会与(yǔ)意见不合的人组合家(jiā)庭。

再来说说饮食方面，除了素(sù)食主义者外，肉(ròu)是内陆人一日三(sān)餐不可或缺的食(shí)物，它们通常(cháng)以配菜的形式出现在饭桌上。

相(xiāng)较(jiào)于内陆人以水稻和小麦作(zuò)为主食，肉(ròu)类被新疆人(rén)摆在了主位。

饮食习惯无法达到统一的人(rén)即使结了婚，也(yě)难免会因为一日三餐意见(jiàn)不合，久而久之(zhī)分歧(qí)变大(dà)，也不利于家庭和睦。

影响新疆(jiāng)人和内陆(lù)人结婚的(de)最大(dà)因素还(hái)是文(wén)化差异。

国家与国(guó)家之间(jiān)有文化冲突(tū)，地区与地(dì)区之间也存在同(tóng)样的问题。

试想(xiǎng)一(yī)下，两个在文化差(chà)异(yì)巨(jù)大的环境(jìng)中成长的人，若其中一(yī)方要为了另一方改(gǎi)掉养成(chéng)了二(èr)十(shí)多年的生活习惯，放下偏见去学习(xí)、适应他们(men)的习俗文化(huà)，是一件多不容易(yì)的(de)事情？短时间(jiān)内也难以完成。

更何况大多数父母(mǔ)也不希望自己(jǐ)看着长大(dà)的(de)女儿嫁(jià)到遥远的内陆(lù)，每天看不见也摸不着，内(nèi)陆(lù)男(nán)性哪怕有超(chāo)强(qiáng)的适(shì)应能力，也难(nán)过女方父母那一关(guān)。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱走(zǒu)向婚姻总要牵(qiān)扯到两方的家庭(tíng)，要做到两碗水端平，确实(shí)不(bù)是(shì)易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如(rú)是、仓苏修是什么意思，苏修是什么意思央(yāng)嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的名字(zì)实在是太美了！是不是很(hěn)羡慕(mù)呢？

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