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高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是什(shén)么意思服务项目，服务(wù)里面(miàn)高山(shān)流(liú)水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨兮(xī)若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在流(liú)水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子(zi)期(qī)善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴(qín)时，琴声时若(ruò)高山，时(shí)若流水，只有钟子期(qī)能(néng)领(lǐng)会其中的(de)含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻(yù)知(zhī)音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲(qū)的高(gāo)雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的(de)曲(qū)目(mù)之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期(qī)，俞(yú)伯牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于(yú)听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今(jīn)武(wǔ)汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在(zài)岩石之下，心里寂(jì)寞(mò)忧(yōu)伤(shāng)，便拿出随身(shēn)带的古(gǔ)琴(qín)弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵(mián)大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临(lín)近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期也正在附近躲雨(yǔ)，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷(kuàng)神(shén)怡，在(zài)一旁早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便情不(bù)自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和(hé)钟(zhōng)子期(qī)打过招呼，便(biàn)又(yòu)继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调(diào)之中，钟子期(qī)在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻(jùn)无比(bǐ)的山(shān)啊(a)！”伯牙又沉(chén)思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一(yī)支琴曲，钟子期就能完(wán)全(quán)听出它的意(yì)旨和情趣，这使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫(fū)实在是太(tài)高明了(le)，您所说的(de)跟(gēn)我心里想的(de)真是(shì)完全一样(yàng)，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好第二年(nián)再(zài)相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子(zi)期时，得知钟子期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难(nán)以(yǐ)用语言表达，于是就摔破了自己(jǐ)从不(bù)离身的古琴，从此不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难(nán)得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山(shān)流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是人(rén)间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲(qū)，有(yǒu)如高山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下会(huì)有很多杯子，然后从(cóng)杯(bēi)子流露(lù)杯子从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一个(gè)过程 。

　　这(zhè)也是酒吧(ba)推出的，吸(xī)引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧也(yě)好饭店也好他们会(huì)推出自己店里的特色然后给这个(gè)特(tè)色其一个优雅(yǎ)的名字，来(lái)吸引更多的顾客到(dào)自己(jǐ)的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专业术语(yǔ)，意思指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就地(dì)取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达的地区，越是有社(shè)会地位的群(qún)体，在巨大(dà)的工作压力下，似(shì)乎(hū)越容易缺乏，只(zhǐ)有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社(shè)会的不(bù)断发展，采耳无论在技(jì)告哪术延深方面(miàn)，还是在兴起许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校0000; line-height: 24px;'>许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校李和领域方面(miàn)，都(dōu)有了实(shí)质性的突破。

　　尤其是(shì)在明(míng)末清初时，采耳开始流入民(mín)间，并(bìng)融入到(dào)了(le)传统理(lǐ)发行业，在(zài)战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮(yān)没，得(dé)到(dào)了(le)保(bǎo)存与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷(tíng)的必(bì)备项目，由技术高超(chāo)的掏耳(ěr)朵师(shī)傅，常年(nián)服(fú)侍那(nà)些王公大(dà)臣(chén)，至(zhì)此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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