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0是有理数吗还是无理数,0是有理数吗?判断题

0是有理数吗还是无理数,0是有理数吗?判断题 粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

  粉骨碎身浑(hún)不怕要留清白(bái)在人间的意思(sī)是什(shén)么,粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑(hún)不怕(pà)后一句是即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间的(de)。

  关(guān)于(yú)粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕(pà)要留清白在人间的意思(sī)是什么,粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕后(hòu)一句以及粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕(pà)要留清白(bái)在人(rén)间的意(yì)思是什么,粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕浑(hún)的意思,粉(fěn)骨碎(suì)身(shēn)浑(hún)不(bù)怕后一句,粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不(bù)怕(pà)的全诗,粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕怎(zěn)么读等问题,小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识:

粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白在人(rén)间的(de)意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

  即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕(pà),甘愿把一身清白留在人世间。

  出(chū)自(zì)明代于(yú)谦的《石灰吟》。

  此诗托物言志,采用象(xiàng)征(zhēng)手法,字面上是(shì)咏石灰,实际借(jiè)物喻人,托(tuō)物(wù)寄怀,表现(xiàn)了(le)诗(shī)人高洁的理想(xiǎng)。

《石灰(huī)吟》原诗(shī)

  千(qiān)锤万凿出深山,烈(liè)火(huǒ)焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。

《石(shí)灰吟》注释(shì)

  1.石(shí)灰吟:赞(zàn)颂(sòng)石灰。

  吟:吟颂(sòng),指古代(dài)诗歌体裁的一种名称(古(gǔ)代诗歌的一(yī)种形(xíng)式(shì))。

  2.千(qiān)锤万凿(záo):也作“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击”;

  指无数次的锤(chuí)击开凿,形0是有理数吗还是无理数,0是有理数吗?判断题容开(kāi)采石灰非常艰难。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤(chuí):锤打。

  凿:开凿(záo)。

  3.若等闲:好(hǎo)像很平常的事情(qíng)。

  若:好像、好(hǎo)似(shì);

  等(děng)闲:平常,轻松。

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  4.粉骨碎身:也(yě)作“粉身碎骨”;

  浑(hún):亦作“全”;

  怕:也作(zuò)“惜”。

  5.清(qīng)白:指石灰洁(jié)白(bái)的(de)本色,又比(bǐ)喻高尚的节操(cāo)。

  人间(jiān):人(rén)世间。

粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕,要留(liú)清白在(zài)人间的意思?

  意思是:即使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕,甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清(qīng)白留在人世(shì)间(jiān)。

  出自(zì):于(yú)谦(qiān)·明《石(shí)灰吟》

  千(qiān)锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕,要留清白在人间。

  译文:石灰石只有经过千(qiān)万次(cì)捶打才能从(cóng)深(shēn)山里开采(cǎi)出来,它(tā)把熊熊烈火的焚烧当做很平常的(de)一件事。

  即(jí)使(shǐ)粉身碎(suì)骨也毫不(bù)惧怕,甘愿(yuàn)把(bǎ)一身(shēn)清白留(liú)在(zài)人世间。

  石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟诵,指古代(dài)诗歌体裁的一(yī)种(zhǒng)名(míng)称(chēng)(古代诗歌的(de)一种形式(shì))。

  千锤(chuí)万(wàn)凿:也(yě)作“千锤(chuí)万击”或(huò)“千(qiān)_万击”;指无(wú)数(shù)次的锤击喊衫开凿,形容开(kāi)采(cǎi)石灰非(fēi)常(cháng)艰(jiān)难。

  千、万:虚(xū)词,形容(róng)很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  若等闲:好像很平(píng)常的事情。

  若:好像(xiàng)、好似;等(děng)闲:平常,轻松。

  清(qīng)白:指(zhǐ)石灰洁白(bái)的本(běn)色,又比喻(yù)高尚(shàng)的节(jié)操。

  人间:人世间。

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  扩展资料:

  首句“千锤万凿出深山(shān)”是(shì)形容开采石灰石(shí)很不容易。

  次句(jù)郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

  “烈火(huǒ)焚烧(shāo)”,当然是指(zhǐ)烧炼石灰(huī)石。

  加(jiā)“若(ruò)等闲”三字,又使人感(gǎn)到不仅(jǐn)是(shì)在写烧炼(liàn)石灰石,它似乎(hū)还象征着志(zhì)士仁人(rén)无论(lùn)面临(lín)着怎样严峻(jùn)的考验,都从容(róng)不迫(pò),视若等闲。

  第三(sān)句“粉身碎骨浑(hún)不怕(pà)”。

  “粉身碎(suì)骨”极(jí)形象地写(xiě)出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕(pà)”三字(zì)又使(shǐ)我们(men)联想到其中可能(néng)寓有不怕(pà)牺牲的精神。

  至于(yú)最后一句“要留清白在人间”,更是作(zuò)者(zhě)在直抒情怀,立志要(yào)做纯洁清白的(de)人。

  作(zuò)者于谦为官廉洁正(zhèng)直,曾平(píng)反(fǎn)冤狱(yù),救灾赈荒,深受百(bǎi)姓爱戴。

  明英宗时,瓦(wǎ)剌入侵,英宗被俘。

  于谦议立景帝,亲自率兵固(gù)守北京,击(jī)退瓦(wǎ)剌,使人民免(miǎn)遭蒙古贵族再次野蛮(mán)统治。

  但(dàn)英宗复辟后却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀(shā)了这位民族英雄(xióng)。

  这首《石灰吟》可以(yǐ)说是于谦生(shēng)平和人格的真实写照(zhào)。

  此诗通篇用象征手销塌法,以(yǐ)物比人,把物的性格和人的性格熔铸成一(yī)体。

  言(yán)在(zài)物,而(ér)意在人,不言人(rén)而人在其中,似(shì)呼之即出。

  风格豪(háo)迈(mài),气(qì)势坦(tǎn)荡、铿锵(qiāng)有(yǒu)力。

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