赶(gǎn)尸也(yě)有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也(yě)不一样(yàng)。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失(shī)传了(le)赶尸方法(fǎ)之后的(de)事，没多久就(jiù)开始火(huǒ)化也就(jiù)没有这(zhè)行了。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科学的(de)说(shuō)法是寄(jì)生虫，一种寄(jì)生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的(de)方法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫(chóng)值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生(shēng)一定的电(diàn)流给特定的神(shén)经带动还(hái)未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠(jiàng)手(shǒu)里的铃的主要作用是通过共振让(ràng)蛊虫(chóng)放电用的，人们(men)听(tīng)到了躲避并(bìng)不是最初的想法，因为也有听到了反而(ér)过来看(kàn)的。这种方式(shì)和19世纪(jì)科学家给尸(shī)体(tǐ)通电来让尸体(tǐ)产生动作的原(yuán)理是一样的。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大(dà)战，而(ér)是在《山海经大荒(huāng)西经》中就有记载：有巫(wū)山者。有壑山者(zhě)。有金门之山，有人名(míng)曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地客死(sǐ)他乡的人回家的(de)方式，古代曾有鸟载人归的(de)传说，在四川(chuān)三星堆(duī)中发(fā)现的一些法器，其实就是(shì)盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往(wǎng)往会被制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂在一(yī)根很长的(de)绳索上，身体各(gè)个部位通过钢针缝(fèng)合，脚下是(shì)一个(gè)铁(tiě)质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

为(wèi)什(shén)么一定要在夜间运尸体，就是来(lái)掩饰尸体上方黑色器具(jù)。而一般赶尸的(de)人都会背(bèi)一个篓子，篓子里就(jiù)是处理过的(de)内(nèi)脏。

在古(gǔ)代道路和现(xiàn)在完全(quán)不(bù)一样，那个时(shí)候马车都很少，而(ér)湘西赶尸通过滑(huá)轮(lún)的运动(dòng)来(lái)实现目的，由(yóu)于混轮行(xíng)走时会发出一些很沉闷(mèn)的(de)声(shēng)音，因(yīn)此赶尸人都(dōu)会唱(chàng)叫(jiào)做咒语的(de)东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已(yǐ)经相关(guān)固定尸体的铁(tiě)器。不过后来有人则简化了程序，把死人处理后(hòu)用活人冒充。传(chuán)说水浒传(chuán)中段景住就(jiù)擅长此道。

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湘西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶尸这(zhè)个(gè)事，更(gèng)多的来自影视剧里面，特(tè)别是恐怖(bù)港片里(lǐ)关(guān)于湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒(sā)着纸钱，然后(hòu)有一排的尸体(tǐ)跟(gēn)着。有时候想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候，对于这个事情，我特地跑(pǎo)去(qù)问父母，到底(dǐ)有(yǒu)没(méi)有赶尸(shī)这个事，父亲找来书(shū)籍，跟我讲，古人都(dōu)有(yǒu)叶(yè)落归根、魂归(guī)故里的传(chuán)统思想，一旦一个人客死异乡，那么(me)不管隔的多远也要想办法把尸体送回家乡，因为古人认为，人(rén)是有三魂七魄的，一旦在外(wài)面去世，若是不将尸体运回故(gù)乡，会使得魂魄没(méi)法(fǎ)回去(qù)，也没法去“阴间”报道，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的(de)传统(tǒng)，再加(jiā)上古代不(bù)像现在这样交通发达(dá)。在古(gǔ)代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之(zhī)间还(hái)隔(gé)着高山峻岭(lǐng)，要是想把(bǎ)尸体(tǐ)运送(sòng)回去(qù)，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人(rén)的思想里(lǐ)，这样既能将尸体(tǐ)运回去(qù)，又能让死者魂归故里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂(hún)铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄(pò)就能一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就是为了让路(lù)过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄(pò)回家，不(bù)要(yào)阻拦(lán)。

对于(yú)赶尸这个职(zhí)业，更多的见(jiàn)于民间(jiān)，但(dàn)是在清(qīng)朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助(zhù)一(yī)些死刑犯在死(sǐ)后能把尸(shī)体运回家。毕竟很多(duō)死刑(xíng)犯(fàn)的处决，不一(yī)定是在犯(fàn)人的(de)老家，这样当死刑犯去世之(zhī)后(hòu)，尸体就(jiù)得运回(huí)犯(fàn)人(rén)的老(lǎo)家，要是专门(mén)派人去(qù)送，不(bù)仅费人，还(hái)费钱(qián)。而且很多(duō)官(guān)差也不大乐意(yì)做这(zhè)种事，毕竟这个是很晦(huì)气(qì)的事。

后来官(guān)方(fāng)就(jiù)干脆(cuì)了找(zhǎo)来了赶尸(shī)人(rén)，让(ràng)他们(men)帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人组(zǔ)成，一个人(rén)负(fù)责赶尸一个人负责引路(lù)，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只能住在(zài)荒郊(jiāo)野外(wài)，是不(bù)能去(qù)有(yǒu)人居(jū)住的地方，有(yǒu)人意外在野(yě)外(wài)看(kàn)到了赶(gǎn)尸人，这也给(gěi)赶尸人进一(yī)步蒙上(shàng)了(le)神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘(xiāng)西(xī)赶尸人，并不是一(yī)样(yàng)的，湘西赶尸人(rén)显的更神秘(mì)一(yī)些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那(nà)种被官方处(chù)决的、还有(yǒu)被战争波及、或(huò)者意(yì)外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指非(fēi)正常(cháng)死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是被(bèi)迫(pò)死(sǐ)的可以(yǐ)赶，若是自杀和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事这个(gè)职业？
当(dāng)然赶(gǎn)尸(shī)人这个职业，也(yě)不是什么人都能做的，赶(gǎn)尸人收(shōu)徒(tú)弟，徒(tú)弟(dì)必须满足三(sān)个基本(běn)条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚是有人(rén)符(fú)合(hé)这个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要(yào)进行三项(xiàng)测(cè)试：

第一项测试：就是让一个人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳(yáng)看(kàn)，同(tóng)时旋转(zhuǎn)，然后突然(rán)喊停(tíng)，被(bèi)测试者，若是能(néng)正常分辨东南西(xī)北，那么就过关(guān)。

第二项测试：就是(shì)让测试者挑一副重(zhòng)担，要是能(néng)挑起来(lái)，并送(sòng)到指定的地(dì)点，就表示(shì)测(cè)试者体力达(dá)标(biāo)。

第三项测试：就是让测试者(zhě)晚上(shàng)去(qù)深山(shān)将赶(gǎn)尸人放的桐树叶(yè)从(cóng)坟堆(duī)中取(qǔ)回来，若是能(néng)取回(huí)来，表示测试(shì)者胆量够(gòu)了。

凡是(shì)能(néng)经过这三个测试的人，才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并(bìng)不只(zhǐ)是在湘西那边才有(yǒu)，但是(shì)为啥在其他地方并没有(yǒu)听说这种职(zhí)业呢？

其实，这个要说起来，还(hái)是跟湘西的地(dì)理(lǐ)环(huán)境有关，在湘西有专门的供赶尸人(rén)休息(xī)的旅(lǚ)店(diàn)，但是在其他地方是没有这样的(de)地(dì)方(fāng)的。

第二，其他地方(fāng)，一般是不(bù)允许外(wài)来的尸体进村的，而在(zài)湘西，大(dà)路都是绕村的，这样赶尸(shī)人(rén)压根就(jiù)不(bù)用进村(cūn)。

第三(sān)，其(qí)他地方，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一(yī)旦(dàn)赶(gǎn)尸人过(guò)来，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正(zhèng)是(shì)由于(yú)有这(zhè)些因素，所以在其他地(dì)方，赶尸没法盛行(xíng)起(qǐ)来(lái)。最后，随着交通(tōng)越来越便利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢(màn)的消失在了历史的长河(hé)中，毕(bì)竟现在也(yě)不需要这样去赶尸，再远都可以通过交通工(gōng)具来完成。

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