太乙天尊是(shì)谁？？是(shì)东(dōng)极青华大(dà)帝的。关于太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁？以及(jí)太乙天尊是(shì)谁，太(tài)乙天尊是谁的化身，太乙天尊(zūn)是(shì)谁的徒弟，太乙天尊是谁(shuí)？坐骑是(shì)谁(shuí)？，太乙(yǐ)天尊是谁的(de)师父(fù)等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知(zhī)识答案(àn)：

太乙天尊(zūn)是(shì)太乙真人吗(ma)

　　太乙天(tiān)尊是太乙真人的(de)。

　　太乙天尊，他与三(sān)清是(shì)平(píng)起平(píng)坐，应化(huà)十方救(jiù)苦救难，大(dà)慈大(dà)悲(bēi)，拥有无边神通，无(wú)边法力，座(zuò)下(xià)九头狮子一声吼就能(néng)震开(kāi)地狱大门(mén)，佛(fú)教虽(suī)有神通不敌业力(lì)之说，

　　但是太乙救苦(kǔ)天尊却能够将业(yè)果与地狱(yù)业力的象征血池化为莲池(chí)，跟(gēn)地藏王菩萨和观世(shì)音菩萨一(yī)样救苦救难(nán)，大慈大悲，普渡众生(shēng)，太乙真人只是(shì)大罗金仙而已，太乙天(tiān)尊是(shì)东方(fāng)长乐世界(jiè)教主

太乙天尊是谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙天尊一般指东极青华大(dà)帝。

　　东极青华大帝，又称(chēng)太乙救苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九(jiǔ)阳上帝(dì)。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊与(yǔ)南极(jí)长生大帝同为玉皇大帝(dì)的左右侍者。

　　太乙救苦天尊居青(qīng)华长(zhǎng)乐(lè)界妙(miào)严(yán)宫，可引渡(dù)受苦亡魂往生(shēng)。

　　对(duì)于积德行(xíng)善、晓(xiǎo)道明(míng)玄而功德(dé)圆满之人，太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊乘九(jiǔ)狮之(zhī)仙驭，散百宝之祥光(guāng)，接引其(qí)登天成(chéng)仙。

　　形(xíng)象(xiàng)：

　　太乙救苦天尊形象一般为头戴(dài)冕旒，身着霞(xiá)衣，妙道真身，紫金(jīn)瑞相，端坐于九(jiǔ)色莲花宝座上，身下一九头青狮口吐焰，簇(cù)拥宝座。

　　环绕(rào)九色神光，放射万丈(zhàng)光芒。

　　众(zhòng)多仙真(zhēn)、力(lì)士、金刚(gāng)、神(shén)王(wáng)、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头(tóu)狮子口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上环绕九色(sè)神(shén)光，放射万丈(zhàng)光芒，金(jīn)童(tóng)玉女(nǚ)、众多真人、力士(shì)、金刚神王卫护身旁。

　　《青(qīng)玄济炼(liàn)铁罐施食全集(jí)》载：身骑九头(tóu)狮子，手持杨柳洒琼(qióng)浆以独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频救苦度亡。

　　观(guān)音柳枝净(jìng)瓶的造型应早于救(jiù)苦天尊柳枝净瓶造型出(chū)现。

　　共(gòng)同的救苦(kǔ)职能也导(dǎo)致二(èr)者的图(tú)像更加相似(shì)。

　　民(mín)间(jiān)也将救苦天尊和观音作为(wèi)同一类神祇(qí)共同(tóng)崇拜(bài)。

太乙天(tiān)尊的级(jí)别

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊(zūn)又(yòu)叫(jiào)东极青华大帝，是(shì)四御中(zhōng)排名第二的(de)大帝(dì)。

　　四御是天庭最高的行政(zhèng)机构，相(xiāng)当于行(xíng)政院。

　　太乙(yǐ)救苦天尊是(shì)是行政院的二把手。

　　除了行政(zhèng)外，他还(hái)兼任军事类的职(zhí)位。

　　军事上的职位包括东天门的军(jūn)事部署与安全(quán)。

　　这是非常重要(yào)的实权部门。

　　孙悟空走过东(dōng)天门(mén)，东极青华大(dà)帝给过他面子(zi)。

　　所以，孙悟空认为，天(tiān)尊与自己有哥们(men)一样的友情(qíng)。

　　其实，这是很不对的(de)。

　　太乙救苦天尊对孙悟(wù)空是前(qián)辈般的宽容，并没有兄(xiōng)弟情。

　　如果排(pái)位的话，玉帝排在第(dì)一，尽管(guǎn)他的权势未必是最大的(de)，但是排位第(dì)一的(de)现(xiàn)实是不能变的。

　　这是元始天尊的契(qì)约，一时(shí)半会儿没有人能改(gǎi)变(biàn)。

　　排在第二位的是老君。

　　老君是实际的一把手(shǒu)，但是(shì)排(pái)名在(zài)第二位，足见(jiàn)他已经退休(xiū)，变成了(le)天(tiān)庭的顾(gù)问。

　　排(pái)名第(dì)三的是紫微大帝(dì)，他是四御排(pái)名第一(yī)的(de)大帝，势力非常(cháng)大。

　　排名第四的是太乙救苦天(tiān)尊。

　　当然，还有其他的好几个大(dà)帝也都是属于这个阶层的。

　　他们的排名之所以与(yǔ)太乙(yǐ)救苦天尊没法比，是因为太乙救苦天尊(zūn)还有一(yī)个工作，权力巨大。

　　太(tài)乙救苦天尊代表四御，负责三界修仙的考察，谁能成仙，谁该多如地狱(yù)等，是他说(shuō)了算(suàn)。

　　更(gèng)重要的是，地(dì)狱的幽冥(míng)界是他(tā)管(guǎn)理(lǐ)的。

　　他的坐骑九头狮负责开(kāi)门与关(guān)门。

　　从(cóng)天庭到人间再到幽冥界，所少有的部门都有太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊的权力存在。

　　尽管他极(jí)为谦和，但是他(tā)的势力就是这(zhè)么大。

　　老君要给他(tā)面子，真武(wǔ)大帝也要给(gěi)他面子。

　　尽管真武大帝(dì)是元始天尊的儿子，但是连进入四(sì)御的资格都没有，仅仅进入了四(sì)府。

　　他(tā)在四(sì)府里也不过(guò)是担任第三把手(shǒu)。

太乙天尊是谁麻烦告(gào)诉我

　　太乙天尊，全(quán)称为(wèi)太(tài)乙救苦天尊(zūn)，又称青玄大帝、青华(h独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频uá)大帝、救苦(kǔ)天尊。

　　太乙天尊为(wèi)道教神祗，每年(nián)的农历(lì)十一(yī)月(yuè)十一(yī)日为其诞(dàn)辰。

　　据说太乙天尊(zūn)的(de)信仰是(shì)受佛教净土宗(zōng)的影响，通(tōng)常(cháng)在(zài)我们见到(dào)的太乙天尊造像是骑着狮子(zi)，手持净(jìng)瓶，脚踩莲(lián)花，与(yǔ)佛教的(de)文殊菩萨和观音有(yǒu)类似。

　　对(duì)于太乙天尊(zūn)的形象，唐朝杜(dù)光庭(tíng)编的《道教灵验记》中说，太乙天尊端坐于九色(sè)莲花(huā)，九色莲花下(xià)有九头狮子(zi)口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众(zhòng)多真人(rén)、力士(shì)、金刚神(shén)王卫护身旁。

　　又《青玄济炼铁(tiě)罐施(shī)自全集》称(chēng)他：身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教(jiào)认为，太(tài)乙天尊可(kě)引(yǐn)渡受苦亡魂，对于积(jī)德行善(shàn)、晓道明玄(xuán)而功德(dé)圆满的(de)人(rén)，太乙天尊能(néng)乘九狮之仙驭，散百宝(bǎo)之(zhī)祥光，接引其登天(tiān)成仙。

　　大型道教宫观，一般都有奉祀太乙(yǐ)救苦天尊。

　　民间则在清(qīng)明(míng)节(jié)、中元节(jié)、重阳节等祭祖时机，或作醮、超度等法(fǎ)事(shì)方(fāng)奉祀太乙(yǐ)救苦天尊造像、神位(wèi)或香火。

　　太乙救苦天尊信(xìn)仰，于中元节得到极大的发挥，道教甚(shèn)至认为太乙天尊(zūn)化身面燃大士普渡真君，人称大士(shì)爷或(huò)普渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两(liǎng)界。

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