怀瑾(jǐn)握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿(yì)行(xíng) 怀(huái)瑾握瑜(yú)含(hán)义是“嘉言懿行，怀(huái)瑾握瑜”意(yì)思是指有(yǒu)益的言论和(hé)高(gāo)尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜(yú)含义

　　“嘉言懿行，怀(huái)瑾握瑜”意思是指有益的(de)言论和高尚的行(xíng)为，比(bǐ)喻人(rén)具(jù)有(yǒu)纯洁高尚的品(pǐn)德。

　　“嘉言懿行”出自(zì)宋·朱熹(xī)《朱子(zi)全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出(chū)自战国·楚·屈(qū)原《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀(huái)瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的近义词：高风(fēng)亮节解(jiě)释(shì)：高(gāo)风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞(zhēn)的节(jié)操。

　　形容道德(dé)和(hé)行为都(dōu)很高尚(shàng)。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐(yǐn)从话后集》卷一：“余谓渊明(míng)高风峻节，固已无愧于四(sì)皓，然犹仰慕之，尤见其好(hǎo)贤尚(shàng)友之情也。

　　”陶渊(yuān)明的高风亮节，本来(lái)就已(yǐ)经无愧(kuì)于商山四皓了，还那样仰慕他们，尤其向往他们喜(xǐ)欢贤(xián)才崇尚友谊的情(qíng)状(zhuàng)。

　　语法：联(lián)合式(shì)；

　　作主语(yǔ)、宾语、定语；

　　含褒(bāo)义，形容道德和行为很高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握瑜”的(de)反义词：厚颜无耻(chǐ)解释(shì)：颜(yán)：脸面。

　　指(zhǐ)人脸皮厚，不知羞耻(chǐ)。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言(yán)如簧(huáng)，颜(yán)之厚矣(yǐ)。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真厚太无(wú)耻。

　　语法(fǎ)：联合式(shì)；

　　作宾语、状语(yǔ)；

　　含贬义。

怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜嘉(jiā)言(yán)懿行什么意思

　　嘉(jiā)、懿：善、美。

　　有教育 意(yì)义 的(de)好 言语 和好行为。

　　成语出处： 《尚(shàng)书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱(zhū)子全书·学(xué)五》：“见人嘉言(yán) 善行 ，则(zé)敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫(jiào)《帝鉴图说》， 出于(yú) 明(míng)朝张(zhāng) 居正 的(de)手(shǒu)笔，辑录历代(dài)贤主(zhǔ)的 嘉言(yán)懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行的(de)近义词(cí)： 瑰意琦行(xíng) 卓越的思想和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚(chǔ)王问》：“夫圣人瑰意(yì)琦行，超然独处(chù)。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉(jiā)言懿(yì)行的反义词： 污言秽行 为非(fēi)作歹 做违法的(de)事,做(zuò)令人(rén)痛恨的事你待(dài)为非作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我说(shuō)的(de)是好话,不(bù)过叫你心里留(liú)神(shén),并

　　成语语(yǔ)法： 联合(hé)式；作主语、宾语；指(zhǐ)有益的言论和高尚(shàng)的(de)行为

　　常用(yòng)程度： 常用(yòng)成语(yǔ)

　　感情.色彩(cǎi)： 褒义成语

　　成语结构： 联合式(shì)成语

　　产生年代： 古(gǔ)代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音(yīn)注意： 懿，不能读作(zuò)“zī”；行(xíng)，谈茄不能读作“hánɡ”。