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青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗

青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

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贪嗔痴慢疑(yí)什么(me)意思啊,贪(tān)嗔(chēn)痴(chī)慢疑的(de)对应(yīng)一(yī)句

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:

  1、贪:

  释义(yì):欲求多(duō)、不(bù)知足。

  拼音(yīn):tān。

  出处:《说文解字》:“贪,欲物(wù)也。

  从(cóng)贝、今(jīn)声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕死(sǐ)。

  2、嗔:

  释义:一是指怒,生气;

  二是指对人不满,怪罪,仇恨心和愤(fè青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗n)怒心。

  拼音:chēn。

  出处(chù):《说(shuō)文解字》:“嗔,盛气(qì)也(yě)。

  从(cóng)口,真声。

  ”

  组(zǔ)词:嗔怪、娇嗔(chēn)、嗔(chēn)怒(nù)、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释(shì)义(yì):本义:胡诌(zhōu),讲话没(méi)有(yǒu)逻辑,思维(wéi)混乱。

  引申义:不聪慧、迟钝;

  疯癫、癫狂;

  持久不止;

  天真(zh青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗ēn)的(de)昵称;

  佛教语;

  指对某事或某(mǒu)人非常着迷;

  对某些(xiē)事物(wù)难以自拔无(wú)法自拔,同“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出处:《说文(wén)解(jiě)字》:“痴,不慧也。

  字俗作痴。

  ”

  组词:痴(chī)迷、白(bái)痴、娇痴、痴想(xiǎng)、痴(chī)呆。

  4、慢:

  释义:指(zhǐ)速度低(dī);

  走路做事费得时间长;

  慢也可(kě)以解释为态度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢(màn)、涣散。

  拼音:màn。

  出(chū)处:《左传·襄公三(sān)十一年》:“我远而(ér)慢之(zhī)。

  ”

  组词:且慢、快慢、傲慢(màn)、轻(qīng)慢、怠慢。

  5、疑(yí):

  释(shì)义:本义是迷惑(huò),引申为疑问(wèn)、猜疑、犹豫、估(gū)计、畏惧、类似、好像(xiàng)、怪异(yì)青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗、安定、凝聚等(děng)。

  拼(pīn)音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升传》:“愿陛下疑先(xiān)帝(dì)之所疑,信(xìn)先帝之所(suǒ)信,以(yǐ)示反本,明不专(zhuān)己。

  ”

  组词:疑(yí)问、疑(yí)惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴(chī)慢疑的(de)下一句是什么?

  贪嗔痴慢疑的下一(yī)句(jù)是:怨恨恼(nǎo)怒烦(fán)。

  贪、嗔、痴(chī)、慢、疑五种心会使人造(zào)作恶业(yè),像毒药会妨碍人(rén)的修行,故称为五(wǔ)毒心(xīn)。

  清(qīng)除(chú)五毒心是(shì)修行者的重要工(gōng)作,若五毒(dú)心不(bù)除而修禅定,则终(zhōng)究(jiū)是邪定;修大(dà)神通或各(gè)种(zhǒng)玄妙大法,若五毒心(xīn)尚(shàng)存,则可(kě)能会变成魔(mó)通或(huò)各种(zhǒng)恶(è)法(fǎ)。

  因此,欲修佛(fú)道必先除五毒(dú)心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生(shēng)五毒丸,一个成熟(shú)的人握(wò)住自己快(kuài)乐的(de)钥(yào)匙(shi),他(tā)不期待别悔(huǐ)纤春(chūn)人使他快(kuài)乐(lè),反而(ér)能(néng)将(jiāng)快(kuài)乐与幸(xìng)福带给(gěi)别人。

  世人的理解:

  其(qí)实普通人在(zài)酒桌上都懂(dǒng)得(dé)适可而止,并非别人(rén)让我(wǒ)们饮(yǐn)多(duō)少我(wǒ)们就饮多少(shǎo),都(dōu)会(huì)担心饮多了会醉,会(huì)失态,会干傻事儿,这种能(néng)自我(wǒ)约束的竖或(huò)行(xíng)为,遵纪守法等等就是一种持戒(jiè)的表现。

  因此学佛不能太刻板和迂腐,并(bìng)非是我们滴酒不(bù)沾就正确。

  我们要(yào)以智(zhì)慧心明白戒律产生的(de)初衷和目的是什么,戒(jiè)律绝不是修行的目的(de),只是一种防患(huàn)的手段。

  戒律就(jiù)象(xiàng)“补(bǔ)丁”,它是有了漏洞(dòng)才(cái)会有“补丁”,我(wǒ)相(xiāng)信释迦牟尼佛若是现(xiàn)在驻世的话,订制的戒律肯定(dìng)会根据(jù)具体情况的不同而碧耐有所调(diào)整。

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