草(cǎo)木本无(wú)心(xīn),何求美人折(zhé)的意思草(cǎo)木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人折全诗是“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折”的意思是(shì)：草(cǎo)木(mù)散发香气源于天(tiān)性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏(shǎng)者折断呢的。

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草木本无心,何求美人折(zhé)的意思草木(mù)的(de)有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木(mù)本无(wú)心何求美人(rén)折全诗

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”的(de)意思(sī)是：草木散发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者折断(duàn)呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的一首五(wǔ)言诗(shī)，名(míng)字(zì)为《感(gǎn)遇·其一(yī)》，原文(wén)是(shì)“欣欣(xīn)此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后(hòu)所作的组诗。

　　这组诗托物什么是等量关系式，什么是等量关系四年级寓意，抒发了作者的(de)身(shēn)世感慨，表现(xiàn)了作者的理想操守，是其五言古诗(shī)的代表作。

解释一下 “草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人(rén)折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”这两句诗的(de)意(yì)思是：草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽的女人(rén)，而(ér)是指美好的人，是引(yǐn)兰桂风(fēng)致同茄竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂的芬芳，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣(shèng)人(rén)百世(shì)之师(shī)也，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻(wén)伯夷(yí)之(zhī)风者(zhě)，元夫(fū)廉(lián)，懦(nuò)夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙(bǐ)夫(fū)宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之(zhī)下闻者莫(mò)不兴起也(yě)”。

　　因为感(gǎn)受到(dào)美好的东西而改(gǎi)变(biàn)自我的追求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的(de)特质(zhì)而受到感召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人所以为美(měi)人，品质(zhì)本身就是好的，而与(yǔ)兰桂品质相映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林(lín)栖的美人(rén)既然闻风相悦(yuè)，那么(me)，如果兰(lán)桂有知觉(jué)的话，应当是很乐意(yì)让这些美(měi)人来折(zhé)花(huā)欣赏了(le)。

　　但是草木(mù)自有(yǒu)他的品质，并不是(shì)为了让美(měi)人来折(zhé)的。

　　贤人君子们像兰桂一样(yàng)，他们洁身自好，努(nǔ)力进德修业，只是尽他们做(zuò)为(wèi)一个人的本分，并(bìng)非是为了(le)借这些来博得(dé)外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首(shǒu)·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰(lán)叶(yè)春(chūn)葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人(rén)折！

　　释义(yì)亩(mǔ)纳丛：

　　春(chūn)天(tiān)里的幽(yōu)兰翠(cuì)叶纷(fēn)披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世(shì)间(jiān)的草木勃勃(bó)的生机(jī)，自然顺(shùn)应了美好的季(jì)节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高人(rén)，闻(wén)到芬芳因(yīn)而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气(qì)源(yuán)于天性，怎么(me)会求观赏者(zhě)攀(pān)折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托(tuō)物言志，以(yǐ)春兰(lán)和(hé)秋桂的芳洁(jié)品(pǐn)质，来(lái)比喻自己守(shǒu)正不(bù)阿(ā)的高尚节操；以(yǐ)春兰和(hé)秋桂不因无人什么是等量关系式，什么是等量关系四年级采折而(ér)失去芬芳美(měi)质，来(lái)比(bǐ)喻自己的志洁(jié)行芳，不(bù)求人知的(de)高雅(yǎ)情怀。

　　诗的(de)前四句说兰(lán)、桂这些“草木(mù)君子(zi)”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣，生(shēng)机(jī)盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋(qiū)明月的(de)辉映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生(shēng)意(yì)勃发，也给季节带来了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而(ér)成(chéng)为(wèi)美好的季节。

　　这(zhè)里既包(bāo)含了朴素的历史唯物主(zhǔ)义思想，说明了时势造(zào)英雄，英雄壮(zhuàng)时(shí)势的客观辩证法；也表达(dá)了真正的贤人志士(shì)只有(yǒu)在(zài)政治(zhì)开明的(de)时代才能施展自己的(de)才华抱负的思想，流露了(le)自己对重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资料(liào)来源：百度百科——感遇·其(qí)一

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