割礼(lǐ)这个(gè)风俗主要是(shì)集中在埃(āi)塞尔比亚、犹太人和穆斯林(lín)这(zhè)些人的身(shēn)上的，在(zài)我们如今看起来(lái)这(zhè)并不是一个正确的(de)做法，这次我们就来了解一些犹太人割(gē)礼是割什么吧(ba)，割礼是小孩子(zi)在很小(xiǎo)的时(shí)候，对于他们的身体做的一种(zhǒng)割礼(lǐ)，其实(shí)在如今的文明(míng)社会看起(qǐ)来的话(huà)是(shì)很不人道的，那么(me)割礼究竟是割的什(shén)么(me)地方呢?为什(shén)么那么痛(tòng)苦的做法如今还是有国(guó)家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

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犹太人割礼

犹太人(rén)割(gē)礼是从很早的时(shí)候就流传下来的，其实发(fā)生在(zài)很早以前，当时的人(rén)间已经变(biàn)了模(mó)样，人们(men)之间再(zài)也没有了(le)善(shàn)良，也没有了爱(ài)，他(tā)们都是生(shēng)活(huó)在嫉(jí)妒中的日子，这个(gè)人(rén)间都笼罩了阴暗(àn)的雾气，上帝对于(yú)人们非常的失(shī)望，而耶稣却非常爱自己的孩子(zi)们，所以他(tā)想要去救这些自(zì)己(jǐ)子民，所以他在人间挑(tiāo)选了一(yī)个(gè)人，他和这(zhè)个(gè)人立下约定(dìng)，只要这(zhè)个(gè)人信奉(fèng)他，照着他的旨(zhǐ)意去做事情，那么(me)他就会得到(dào)所有的福报，而且他的子(zi)孙(sūn)也会有同样的福报。

犹太人

这(zhè)个的人就(jiù)是亚伯(bó)兰，他那个时候(hòu)已经(jīng)86岁了，和(hé)上(shàng)帝(dì)立下了约(yuē)定之后(hòu)，他的妻子(zi)给他生了一个儿子(zi)，这个的儿子饼子是以实玛(mǎ)利，但(dàn)是之(zhī)后的(de)耶稣再也(yě)没有出现过(guò)，直到(dào)以实玛13岁之后，耶稣(sū)再次的出现(xiàn)在(zài)了亚伯兰(lán)的面前，耶稣(sū)和亚伯(bó)兰(lán)再次的和亚(yà)伯兰(lán)重申了自己(jǐ)和的他的约定，并且(qiě)还(hái)告诉(sù)他，他们之(zhī)间(jiān)彼此的约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受(shòu)恩典，他的子子(zi)孙孙都是(shì)会(huì)承受更(gèng)多的恩典(diǎn)的。

割礼是割什么(me)

在(zài)这次的约定中，耶稣要让(ràng)亚伯(bó)兰的(de)后(hòu)裔子子(zi)孙孙(sūn)，越来越繁多(duō)，而且丰(fēng)富富饶，而且还(hái)赐(cì)给了迦南给亚伯兰，让他(tā)和他的后(hòu)裔世世代代(dài)都(dōu)生活在这片土地上面，耶(yé)稣还和亚伯(apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次'color: #ff0000; line-height: 24px;'>apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次bó)兰约定了，他们之(zhī)间的契约是(shì)用(yòng)割礼来作为(wèi)记号的，规定亚伯兰(lán)的孩子(zi)，哪怕是他买来的(de)孩(hái)子都是(shì)要接受割礼(lǐ)的，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的记号(hào)的话，那么就(jiù)不是神赐福的人，所(suǒ)以亚伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯(bó)兰改(gǎi)名为亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉他(tā)，他的妻子会在(zài)90岁的时候，为他(tā)生下一(yī)个儿子，这(zhè)个人儿(ér)子就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人都做(zuò)了割(gē)礼，目的是要证明自(zì)己对于(yú)上帝的(de)虔(qián)诚。如果自己或者是自己后代的子(zi)子孙孙违背(bèi)了对上帝的(de)承诺(nuò)的话，那么就(jiù)要(yào)承(chéng)受上帝对他们的惩罚，就如(rú)同剪(jiǎn)刀剪掉包皮(pí)一般。只(zhǐ)有割礼(lǐ)就成了(le)犹太人(rén)的一种的传统，孩子在出生8天之后就要进(jìn)行割礼(lǐ)。

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