贪(tān)嗔痴(chī)慢疑(yí)什么意思啊，贪嗔痴慢(màn)疑的对应(yīng)一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思(sī)是：贪：释(shì)义：欲(yù)求(qiú)多、不知足的(de)。

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贪(tān)嗔痴慢疑什么意(yì)思啊，贪嗔(chēn)痴慢疑的(de)对应(yīng)一句

　　1、贪：

　　释义(yì)：欲求多、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪，欲物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组(zǔ)词：贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生(shēng)怕死。

　　2、嗔：

　　释(shì)义：一是指怒，生气；

　　二(èr)是(shì)指(zhǐ)对人不满，怪罪(zuì)，仇恨心和愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文(wén)解字》：“嗔，盛气(qì)也。

　　从口，真声(shēng)。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔怒(nù)、嗔视、嗔(chēn)责。

　　3、痴：

　　释(shì)义：本义：胡诌(zhōu)，讲话没(méi)有逻辑，思(sī)维混乱。

　　引申义：不聪慧、迟钝(dùn)；

　　疯癫(diān)、癫狂(kuáng)；

　　持(chí)久(jiǔ)不止；

　　天真(zhēn)的昵称；

　　佛教语；

　　指对某事或某(mǒu)人非常着迷；

　　对(duì)某些(xiē)事物难(nán)以自拔无法自拔，同(tóng)“瘾”字(zì)一(yī)样。

　　拼(pīn)音(yīn)：chī。

　　出处(chù)：《说文解(jiě)字》：“痴(chī)，不(bù)慧也。

　　字俗作痴(chī)。

　　”

　　组词：痴迷(mí)、白痴、娇痴、痴想(xiǎng)、痴呆。

　　4、慢：

　　释(shì)义(yì)：指速度(dù)低；

　　走路做(zuò)事费得时间长；

　　慢也可以解释为态度(dù)冷淡(dàn)、没礼貌、不(bù)敬、傲慢、怠慢、涣散(sàn)。

　　拼音：màn。

　　出处(chù)：《左传·襄公三十(shí)一年(nián)》：“我远而(ér)慢之。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：且慢、快慢(màn)、傲慢、轻慢、怠慢(màn)。

　　5、疑：

　　释(shì)义：本义是迷惑，引申为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好像(xiàng)、怪异、安定、凝聚(jù)等(děng)。

　　拼音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出(chū)处：《后汉(hàn)书·范升(shēng)传》：“愿陛下疑先帝之所疑，信先帝之(zhī)所信，以示反本，明不专己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜疑、嫌疑(yí)、质疑。

贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑(yí)的(de)下一(yī)句是什么(me)？

　　贪嗔痴慢疑的下一句是：怨恨恼怒烦。

　　贪(tān)、嗔、痴、慢(màn)、疑五(wǔ)种心会使(shǐ)人(rén)造作(zuò)恶业(yè)，像(xiàng)毒药会妨碍人的修行，故(gù)称为(wèi)五毒心。

　　清除(chú)五毒心(xīn)是修行者的重要工(gōng)作，若五毒(dú)心不除而修禅定，则终究(jiū)是(shì)邪定(dìng)；修大神通(tōng)或(huò)各种玄妙大法(fǎ)，若五毒心尚存，则可(kě)能会变成魔通或各种恶法(fǎ)。

　　因此，欲(yù)修佛道必(bì)先除(chú)五毒(d吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法ú)心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人(rén)生(shēng)五毒丸，一(yī)个吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法成熟的人(rén)握住自己快(kuài)乐的钥匙(shi)，他(tā)不期待别悔纤春人使他快(kuài)乐，反而能将快乐(lè)与幸福带给别(bié)人。

　　世(shì)人的理(lǐ)解：

　　其实(shí)普(pǔ)通人(rén)在酒桌(zhuō)上(shàng)都懂得(dé)适可而(ér)止，并非别人让我们饮多少我们就(jiù)饮多少，都会担心饮多(duō)了(le)会(huì)醉，会失态，会干傻事儿，这种能自我约束(shù)的竖(shù)或行为，遵(zūn)纪守法(fǎ)等等就是(shì)一种持戒(jiè)的(de)表现。

　　因此学佛不能太(tài)刻板(bǎn)和迂腐，并(bìng)非是(shì)我(wǒ)们滴酒不沾就正确(què)。

　　我们要以智(zhì)慧心明白戒(jiè)律产生的初(chū)衷和目的是什么，戒(jiè)律(lǜ)绝(jué)不是修(xiū)行的目的，只(zhǐ)是一(yī)种防(fáng)患的手段(duàn)。

　　戒律(lǜ)就象“补丁”，它是有了漏洞(dòng)才会(huì)有“补丁(dīng)”，我相信释迦牟尼佛若(ruò)是现在驻世的话，订制的戒(jiè)律肯定会根据具体情况的不(bù)同而碧耐有所调整。

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