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　　孟子仁政思(sī)想的现(xiàn)代意义：1、现代(dài)实行(xíng)“仁政”，关心(xīn)当代老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能(néng)缓解人(rén)与人之(zhī)间的矛盾，促(cù)进全(quán)社会的合(hé)谐。

　　2、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，国家(jiā)的当政政府才稳固，才能受到(dào)民众(zhòng)的支持与(yǔ)拥(yōng)戴(dài)。

　　3、现代实行(xíng)“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与人为善，这样，才能提高(gāo)自己(jǐ)的国际地位,在危难之(zhī)时，才会得到更多其它(tā)国家的支持与帮助。

　　孟子(zi)继承和发展了孔子的(de)德治思想，发展(zhǎn)为(wèi)仁政学说(shuō)，成为(wèi)其政治(zhì)思(sī)想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则(zé)运(yùn)用于(yú)政治，以缓和阶级矛(máo)盾，维护(hù)封建(jiàn)统治阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟子一(yī)方面(miàn)严格区分了统治者与被统治(zhì)者(zhě)的阶级地(dì)位，认为“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治(zhì)于人(rén)”，并(bìng)且模仿周制拟定了(le)一套从天(tiān)子(zi)到庶人的等级(jí)制(zhì)度；

　　另(lìng)一方面，又(yòu)把(bǎ)统治者和(hé)被(bèi)统治者的关系比作父母(mǔ)对子女(nǚ)的关系，主张统治者应该(gāi)像父母一样关心人民的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲(qīn)近、服(fú)侍统治者。

　　孟子认(rèn)为(wèi)，这是(shì)一种最理想的政治，如果统(tǒng)治者实行仁政，可以得到人民(mín)的衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活(huó)，推(tuī)行(xíng)虐政，将会失去民(mín)心而变成独夫民贼(zéi)，被人(rén)民(mín)推(tuī)翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容很广泛，包括经济、政(zhèng)治、教育以及统一天下的途(tú)径等(děng)，其中贯(guàn)穿(chuān)着一条(tiáo)民本思想的(de)线索。

　　这种思想是从春秋时期重民(mín)轻神的思想发展(zhǎn)而来的(de)。

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