然则全国之事的(de)然则(zé)是什么意思，然则全国(guó)之(zhī)事的然则翻译是“然则全(quán)国之事”的“然(rán)则(zé)”是连词，意思是“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽管(guǎn)如此(cǐ)，那么…”的。

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然则全国之(zhī)事的然则是(shì)什(shén)么意(yì)思，然则全国之事的(de)然则(zé)翻译

　　“然则全国(guó)之事”的“然(rán)则”是连词(cí)，意思是“已(yǐ)然(rán)这样，那(nà)么…”或(huò)“尽管如此，那(nà)么…”。

　　整句意思是已然(rán)这样，那么(me)全国的事。

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河中石兽》。

　　原文节(jié)选：一老河(hé)兵闻之，又笑曰：“凡河(hé)中失石，当求之于(yú)上流。

　　盖石性坚重，沙性(xìng)松浮，水不(bù)能冲石(shí)，其反(fǎn)激之力，必于石下迎水处(chù)啮沙为坎穴，渐激(jī)渐深，至石之半，石必倒掷(zhì)坎穴中。

　　如是再啮(niè)，石(shí)又(yòu)再转。

　　转转不已，遂反(fǎn)溯(sù)流逆上(shàng)矣(yǐ)。

　　求之下(xià)贱，固颠；

　　求之地中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之事，但知其一，不(bù)知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤(yú)？全文层次(cì)明晰(xī)，其(qí)行文结构首要环绕石兽的搜(sōu)索(suǒ)作(zuò)业打(dǎ)开，在戏剧性的情节(jié)中(zhōng)发掘出日子(zi)中的道理。

　　庙(miào)里的和尚和(hé)普通(tōng)人相同，由于对外(wài)界事(shì)物的知道有限，依照惯例思想(xiǎng)划着几(jǐ)只小舟，顺着河(hé)流去寻觅石兽，当然(rán)是找不到(dào)；

　　可是(shì)学(xué)者依照自己从书本上学来的常识进行推理也不(bù)正确，他的一套理论或(huò)许(xǔ)能让(ràng)世(shì)人暂时服气(qì)，可是现实(shí)仍是现实(shí)，依照学者的(de)理(lǐ)论(lùn)和办法(fǎ)向地下发(fā)掘，必(bì)定也是找不(bù)到(dào)石兽的。

　　老(lǎo)河兵由(yóu)于终年(nián)与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解(jiě)，因而能得出(chū)正确的(de)定论(lùn)：石(shí)头逆流而(ér)上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻(xún)觅，公(gōng)然找到了石兽。1cc的水等于多少克，1cc水是多少克

“然(rán)则全国(guó)之(zhī)事中(zhōng)的然则(zé)”是什么意(yì)思？

　　然则是连(lián)词，,意思是“已(yǐ)然这样(yàng)，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石(shí)兽》是清代文学(xué)家纪昀创造的一篇(piān)白(bái)话小说。

　　原文(wén)节选：求之下贱，固颠；求之地中(zhōng)，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之(zhī)岩(yán)山事，但知其一，不知其(qí)二者多(duō)矣，可(kě)据理臆断欤？

　　译文：到河的下流寻觅石兽(shòu)，当然张(zhāng)狂；在石兽(shòu)淹(yān)没的当(dāng)地(dì)寻觅它们，不是更张狂吗?”依(yī)照(zhào)他的(de)话（去(qù)寻觅），公(gōng)然(rán)在(zài)(上游(yóu))几里外(wài)寻到(dào)了石(shí)兽。

　　已然这(zhè)样那么全国的事，只知道(dào)表(biǎo)面现象，不知道底子道(dào)理的状(zhuàng)况(kuàng)有许多，莫非能够依据某(mǒu)个道(dào)理就片面判(pàn)别(bié)吗?

　　文学赏(shǎng)析

　　这篇文章用简练(liàn)的言语(yǔ)叙(xù)述了一则十分(fēn)有教育含义的寓言故事，讴歌(gē)了(le)赋有实践经验(yàn)的老河(hé)兵，嘲笑了讲学粗散中家的愚笨(bèn)，挖苦了儒道学的自以(yǐ)为高超。

　　关于人们的思(sī)想和知道具有较(jiào)大的启示和指(zhǐ)导含义。

　　全(quán)文层次(cì)明晰，其行(xíng)文结构首(shǒu)要环绕石(shí)兽的搜(sōu)索作(zuò)业打(dǎ)开，在(zài)戏剧性的(de)情节中发掘出(chū)日(rì)子中的(de)道理(lǐ)。

　　庙里的讲(jiǎng)学家和(hé)普通人相同(tóng)，由于(yú)对外(wài)界事物(wù)的知(zhī)道有(yǒu)限，依照惯例思想划着几只小舟，顺(shùn)着河流去寻觅石兽，当然是找不到。

　　可(kě)是(shì)学者依(yī)照自己从书本上学来的常识(shí)进行(xíng)推(tuī)理也不正确，他的一(yī)套理论或许能(néng)让世人(rén)暂时(shí)服气(qì)，可(kě)是(shì)现实仍(réng)是现实，依照学者的理论(lùn)和办法向(xiàng)地掘胡下发掘，必定也是(shì)找不到石(shí)兽(shòu)的。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更(gèng)详尽(jǐn1cc的水等于多少克，1cc水是多少克)的(de)了解，因而能得出正(zhèng)确的(de)定论：石(shí)头(tóu)逆流而上(shàng)了(le)。

　　依(yī)照老河兵的办(bàn)法在(zài)上游寻觅，公然找到了石兽。

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