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世界四大文化(huà)名人(rén)是哪4个(gè)，世界四大文化名人不(bù)包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔辛(xīn)基颁布(bù)了(le)四位(wèi)世界文化名人。

　　他们是中国的(de)屈原，波兰的天文学家、日心说创始(shǐ)人(rén)哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时(shí)期(qī)重要的人文主义(yì)作家之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要(yào)的作家(jiā)，杰出的戏剧家和诗(shī)人威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原(yuán)是中国历(119出警收费吗 119出警收费标准是多少lì)史上一位(wèi)伟大的(de)爱国(guó)诗人，中(zhōng)国浪(làng)漫(màn)主(zhǔ)义文学的奠基人，“楚辞”的创立者(zhě)和代表(biǎo)作家，开辟了“香草美人(rén)”的传(chuán)统，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚(chǔ)国有名的辞赋家(jiā)宋玉(yù)、唐勒、景差(chà)都受到屈原的影响。

　　屈原作品(pǐn)的出现，标(biāo)志(zhì)着中国诗歌进(jìn)入了(le)一(yī)个由大雅歌唱到浪漫独创的新(xīn)时代，其主要作(zuò)品有《离骚》《九歌(gē)》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈(qū)原(yuán)作品为(wèi)主体的(de)《楚(chǔ)辞》是中国浪漫(màn)主义文学的源头之(zhī)一(yī)，《楚(chǔ)辞》中最著名的篇(piān)章是《离骚(sāo)》与《诗(shī)经》中的(de)《国风(fēng)》并称为(wèi)“风骚”，对后世诗歌产生(shēng)了(le)深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是文(wén)艺复兴时期的波兰(lán)天文学家、数(shù)学家、教(jiào)会法博士、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁(suì)时，他提出了日心说，否定了教会的权威，改变(biàn)了(le)人类对自然对自身的看法(fǎ)。

　　当时(shí)罗马天主教廷(tíng)认为他的日心(xīn)说违反《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为(wèi)日心说(shuō)与其并无矛(máo)盾，并(bìng)经(jīng)过长年的观察和计算完成他的(de)伟大(dà)著作《天体运(yùn)行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生(shēng)于法(fǎ)国中(zhōng)部(bù)的希农城，十几岁后，拉(lā)伯雷接受了宗教教育，进(jìn)修道(dào)院当了修士。

　　期间开始学习(xí)希(xī)腊(là)文，来了解希腊(là)和罗马的(de)古(gǔ)代文化(huà)。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学攻读医学(xué)，用了(le)两个月(yuè)的时间(jiān)获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部(bù)出(chū)版，次(cì)年出版第二部，虽(suī)然受到民众欢迎，但被法院(yuàn)宣布(bù)为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼(bǐ)利埃(āi)大学的(de)博士学位。

　　1545年，在国王的特(tè)许发行证的保(bǎo)护下(xià)，拉伯雷以真实姓(xìng)名出(chū)版了《巨(jù)人传》的第三部。

　　但(dàn)不(bù)久国王死(sǐ)去(qù)，小说又被列为(wèi)禁书，拉伯(bó)雷被迫外逃，直至1550年才(cái)获准(zhǔn)回到法国。

　　回国后(hòu)的拉伯雷在(zài)学(xué)校(xiào)教书，教书期间，他完(wán)成(chéng)了《巨人传》的第四部和第(dì)五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉(lā)伯(bó)雷(léi)在巴(bā)黎去世(shì)。

　　威(wēi)廉(lián)·莎士比亚在华人社会常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯(sī)丕(pī)尔”，是(shì)英国文学史(shǐ)上(shàng)最杰出(chū)的戏剧家，欧(ōu)洲文艺(yì)复兴时期最(zuì)重要、最(zuì)伟大(dà)的作(zuò)家(jiā)，全世界(jiè)最卓越的文学家之一。

　　德国的狂(kuáng)飙(biāo)运动也是(shì)高(gāo)唱着莎士比(bǐ)亚(yà)的赞歌(gē)，举着他的(de)旗帜前进(jìn)的。

　　歌德说(shuō)：“我(wǒ)读(dú)到他的第(dì)一页(yè)．就使我一生都属(shǔ)于他(tā)了(le)。

　　读(dú)完(wán)第一(yī)部，我就(jiù)像一个生下(xià)来的盲人，一只奇异的(de)手在瞬间(jiān)使我的双眼看到了光明(míng)……感(gǎn)谢赐(cì)我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目中(zhōng)所(suǒ)占的位置也是独一无二(èr)的(de)，没有(yǒu)任(rèn)何其他(tā)作(zuò)家可以(yǐ)与之相(xiāng)比(bǐ)。

　　在马克(kè)思的著作中，仅以(yǐ)数量来说(shuō)，引用或谈到莎士(shì)比亚竟有(yǒu)三四百处之(zhī)多。

　　所以(yǐ)有人(rén)说(shuō)，莎士比亚(yà)是马克思科学研究过程中从始至终的(de)最好伴(bàn)侣。

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