一(yī)睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴(yàn)全诗(shī)，远赴(fù)人(rén)间惊鸿宴全诗作者是“远赴人间惊鸿宴”是杂谈游记之类的古文选句，没有全诗(shī)的。

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一睹人间盛世(shì)颜 远赴人间惊鸿(hóng)宴全诗，远赴人间(jiān)惊鸿宴全诗作(zuò)者

　　“远赴人间惊鸿宴”是(shì)杂谈游(yóu)记(jì)之类(lèi)的古文选(xuǎn)句，没有全诗。

　　有(yǒu)杂(zá)句为：“远(yuǎn)赴人(rén)间惊鸿宴，谈(tán)笑风生不动情(qíng)。

　　”“身在高门广(guǎng)厦之间，常有山泽鱼鸟之思。

　　远赴人(rén)问惊(jīng)鸿(hóng)宴，客路尘寰红(hóng)楼弦。

　　”“惊鸿”是一(yī)个汉语词汇(huì)，含义有以下几种：1、惊飞的鸿雁。

　　出自于三国(guó)·曹植《洛神赋》：“翩若惊鸿(hóng)，婉若游龙。

　　”译文(wén)：翩(piān)然(rán)若惊(jīng)飞的鸿雁，婉约若(ruò)游(yóu)动的蛟(jiāo)龙。

　　2、形(xíng)容美女轻盈优(yōu)美的舞姿。

　　出自于清代龚自珍《霓裳中序第(dì)一》词：“惊鸿起，素(sù)衣二八，舞罢(bà)老蟾(chán)泣。

　　”译文(wén)：美(měi)人开(kāi)始跳(tiào)舞，白(bái)色衣(yī)服，舞蹈跳完了(le)，老(lǎo)蟾哭了。

　　3、借指体态轻盈(yí睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高ng)的美女或旧爱。

　　出自于宋(sòng)代(dài)陆游《沈园二首·其一》：“伤心桥下春(chūn)波绿，曾(céng)是(shì)惊鸿照影来。

　　”译文：那座令人伤心的桥下(xià)春水依然碧(bì)绿，当年(nián)我曾在这里见到她美(měi)丽的身影(yǐng)。

　　“惊鸿(hóng)”造(zào)句：1、我的思念(niàn)避不及(jí)你的惊鸿一瞥。

　　2、我(wǒ)所有的财富，不(bù)过是(shì)你那(nà)烟(yān)花绽(zhàn)放惊鸿一般的(de)笑容。

　　你的笑消失，我(wǒ)就贫(pín)穷(qióng)到乞丐般，一无所(suǒ)有。

远(yuǎn)赴人间惊(jīng)鸿(hóng)宴,一睹人间盛世颜(yán)全(quán)诗是什(shén)么?

　　全诗(shī)只有这一句，这句(jù)话没有下一句了。

　　远赴人间惊来鸿宴，一睹人间源盛(shèng)世颜的意思(sī)：从遥远(yuǎn)的地方来到人间这个美(měi)丽的地(dì)方美好(hǎo)地(dì)生活着，（顺便）还可以尺卜看看人间盛世(shì)是什么样子的。

　　解析：

　　1、“远赴人间惊鸿宴，一睹人(rén)间盛世颜”并不是(shì)古诗，而是(shì)杂谈(tán)游记之类的句(jù)子。

　　2、远(yuǎn)赴可以译作从遥远的地方来(lái)；惊鸿宴本义指惊飞的鸿雁(yàn)，但在这里(lǐ)指美(měi)丽、美(měi)好的人间(jiān)生活，用了比喻的(de)修辞(cí)手法把(bǎ)惊(jīng)鸿(hóng)宴比喻美好的人间(jiān)生活(huó)；睹可以译作看、看(kàn)看、观看等等；盛(shèng)世(shì)颜指人间盛世的样子。

　　现实(shí)意(yì)义：

　　1、我要(yào)努力变优秀去看看这(zhè)美丽(lì)的世界森困(kùn)余，想爱谁就去(qù)爱，想追谁就去(qù)追，想到(dào)了(le)就去(qù)做，拼命努力，拼(pīn)命享(xiǎng)受。

　　指历经一(yī)番磨(mó)难的(de)人，已经无(wú)所(suǒ)畏惧(jù)。

　　2、我(wǒ)抵(dǐ)达这人(rén)世(shì)间满足惊鸿(hóng)一瞥，再看一看大(dà)好山河（绝世容颜）。

　　惊鸿本就是极美的词，短暂，至于盛世颜此滚(gǔn)，我感觉有几种解释：大好山河(hé)，绝世(shì)美人，繁荣人间。

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