赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而(ér)这个(gè)苗(miáo)族蛊术(shù)又分为(wèi)黑巫术和白巫(wū)术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就(jiù)是属于白(bái)巫术(shù)的。光(guāng)听(tīng)这个名字就可以(yǐ)让人胆(dǎn)战心惊，这也是非(fēi)常(cháng)让人忌惮的(de)一个(gè)东(dōng)西。我(wǒ)们在(zài)电视上经常看到一些类(lèi)似的电视剧和电影等(děng)恐(kǒng)怖(bù)情(qíng)节，对湘(xiāng)西(xī)赶尸也是非常的害怕，事实上真的会(huì)有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗？如(rú)果真的有(yǒu)的(de)话(huà)，又是(shì)什(shén)么原理呢？

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

经过查阅资料得知，历史上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以后涂上(shàng)一些特制(zhì)的药水，而分(fēn)尸以后(hòu)的尸体并不(bù)是自己(jǐ)动(dòng)的，而是由(yóu)背尸人背在身上走动的(de)。很多(duō)人可能把背(bèi)尸(shī)人误以为是死(sǐ)者了，其(qí)实这些背尸(shī)人身上(shàng)背着的(de)才是尸(shī)体，这些背着尸(shī)体的人将自己(jǐ)的身体埋在一个大黑(hēi)炮(pào)里(lǐ)边，头上带一顶非常大的草(cǎo)帽(mào)子，从很(hěn)远(yuǎn)的地方看，就(jiù)相当于一具(jù)尸体，连(lián)面部(bù)轮廓都很难(nán)看清。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶(gǎn)尸人(rén)又是谁呢(ne)？其实他们(men)就(jiù)是一个术士，在背尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给(gěi)他们引路(lù)。而为什么会惹(rě)得很多人害怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸人(rén)两个(gè)故意营(yíng)造出一个恐怖的气(qì)氛来(lái)，不想让其他生人接近(jì法西斯国家有哪几个n)。同时(shí)，这(zhè)些人身上都带(dài)着一些特制(zhì)的东(dōng)西，比(bǐ)如说头目(mù)见(jiàn)等一系列辟(pì)邪(xié)的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方(fāng)式又是做何而来呢(ne)？
这还要(yào)从很(hěn)久(jiǔ)以前说(shuō)起，在古代，交(jiāo)通(tōng)运输(shū)肯(kěn)定是非常不方便的。有的(de)时(shí)候外出远(yuǎn)门，在(zài)外边遇(yù)害，或(huò)者说是死(sǐ)亡了以后(hòu)。很少会回到自己(jǐ)的故乡。所以(yǐ)很多人就想(xiǎng)出了(le)这样的一(yī)个(gè)方法，在湘西就有这(zhè)样的一(yī)个方式，那就(jiù)是湘西赶尸。在(zài)很久以(yǐ)前的(de)湘(xiāng)西，交通非常的闭塞，想要把死在(zài)异(yì)乡的尸体(tǐ)运回到故乡的话，也是一(yī)件不容易的事情。而360行，行行出状元。有的人也(yě)是利用这个事情谋得(dé)了一些财物(wù)，同(tóng)时也(yě)创造(zào)出了这一类职业。这些人(rén)利用(yòng)特殊的方式(shì)，将亲人的(de)遗(yí)体运回故乡安(ān)葬(zàng)。这个特(tè)殊的方式就是我们现在所说的(de)湘西赶尸。而(ér)在湘西本地人对这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)也并不是非常的忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜(xǐ)神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理(lǐ)

至于他们到(dào)底是(shì)怎么做的呢？仔细查阅(yuè)了一(yī)番资(zī)料以后，发现古代(dài)的这些方式和电视(shì)剧里的有异曲同工之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖(bù)情节，不免让人从(cóng)潜意(yì)识(shí)里对湘西(xī)赶尸这件事(shì)情有一点畏(wèi)怕(pà)。但其实(shí)是(shì)并不可怕的，只(zhǐ)是心(xīn)理(lǐ)作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为(wèi)上中(zhōng)下三法，上中下三法(fǎ)各有不同，且法法西斯国家有哪几个术也分为高中(zhōng)低。上法是由当时(shí)最(zuì)厉害(hài)的道士做(zuò)法(fǎ)，让死亡的(de)人自行(xíng)走(zǒu)到目的地，这也(yě)是(shì)湘西赶(gǎn)尸中最上乘的法术了。而中(zhōng)法是将死者(zhě)的尸体肢解(jiě)，把头颅和四肢用药(yào)物做防腐处(chù)理以后(hòu)，有(yǒu)背(bèi)尸者背(bèi)到目(mù)的地，然(rán)后前面有一个道士指(zhǐ)引，身上带上辟(pì)邪的东西，这(zhè)也(yě)是(shì)一个最(zuì)通(tōng)用的一个法术，大多数(shù)人也都选(xuǎn)择去用这个。而下法(fǎ)是由人背着尸(shī)体走路，对于这个方(fāng)法也不做过(guò)多的解释了，看完了(le)上法和(hé)中法(fǎ)以后，相(xiāng)信你(nǐ)对下法也应该(gāi)有了大体了解(jiě)了。

湘西赶尸

当然在(zài)这里不得不谈一下让湘西(xī)赶尸最上乘的法术(shù)是怎么(me)让尸体自己动弹(dàn)的？

这个是充满了神奇色彩(cǎi)的(de)，谁也没有见过，都只是听(tīng)说而(ér)已，但是在书上(shàng)却有详细的记载。在人死(sǐ)了以后，道士来了以(yǐ)后，想(xiǎng)要利用上乘的法赶尸的话，就要(yào)对尸体(tǐ)进行一系(xì)列的操作。首先就(jiù)是用自己的方(fāng)法(fǎ)镇(zhèn)住王者的三魂七(qī)魄，然后再(zài)用符压住死者的气魄不(bù)出鞘，在(zài)镇住死亡(wáng)的(de)人的三魂七(qī)魄以后(hòu)，道(dào)士就会开始念咒，然后贴神(shén)符(fú)，然后再用特殊的方法(fǎ)把(bǎ)尸体激活(huó)，具体的操(cāo)作步骤也(yě)并不是非常(cháng)的(de)清楚，感兴(xīng)趣的(de)人可(kě)以(yǐ)自(zì)行去查阅书籍观看，小编在这里就不一一(yī)做解(jiě)释了。反正最(zuì)后道士用一(yī)系列的操作(zuò)以后，尸体就会跟着老道士走。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸也有很(hěn)多的忌讳，就比如(rú)说在赶尸的(de)时候，必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在(zài)晚上(shàng)的时候碰到了(le)活物，那么法术就会被(bèi)破(pò)坏(huài)，尸体就会倒下(xià)去，再也(yě)起不来了。所(suǒ)以在古(gǔ)代的时(shí)候，所有的(de)赶尸人手上都有一个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要有起(qǐ)这个铃铛以后，人们听到了(le)这个铃(líng)铛的(de)声(shēng)音，就会自(zì)觉(jué)的将家里的(de)所有的家畜全都锁在家里，不让出去。自己更是闭门不(bù)出(chū)，以免打破(pò)了(le)赶尸人赶尸的(de)路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只(zhǐ)是(shì)书上看到(dào)的而已(yǐ)，谁也(yě)没(méi)有见(jiàn)过，我们仅仅只是听说过而已(yǐ)。我们要(yào)相信(xìn)科学(xué)。而至(zhì)于这个(gè)湘(xiāng)西赶尸(shī)，很有可(kě)能只是一个传说(shuō)而(ér)已，各位(wèi)就当个故事(shì)，看(kàn)看就行了(le)，不要太(tài)在意，也(yě)不(bù)要太当真(zhēn)。

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