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念天地(dì)之悠悠(yōu)的(de)下一句是(shì)什么，念天地之悠悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见(jiàn)古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕下(xià)！

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台(tái)：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在(zài)今北京市(shì)大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤士(shì)而建。

　　前：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代那些能够(gòu)礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时(shí)间(jiān)的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通(tōng)天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个具有政(zhèng)治见识(shí)和(hé)政治才能的文人。

　　他直(zhí)言敢谏，对(duì)武后朝(cháo)的不少弊政(zhèng)，常常提出批评意见，不为武则天(tiān)采纳(nà)，并曾一(yī)度因“逆党”株(zhū)连而下(xià)狱。

　　他(tā)的政治(zhì)抱负(fù)不能实现，反而受到打击(jī)，这(zhè)使他心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹(dān)李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军(jūn)征讨，陈子昂在武攸宜幕府担(dān)任(rèn)参谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情(qíng)况紧急，陈子昂请求(qiú)遣(qiǎn)万人作前驱以击(jī)敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武进言，不听，反把他降为军(jūn)曹。

　　诗人接连受到(dào)挫折，眼(yǎn)看(kàn)报(bào)国宏愿成为泡(pào)影，因此登(dēng)上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写下了(le)《登幽州台歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射(shè)洪(hóng)（今(jīn)属四(sì)川）人。

　　唐代(dài)文(wén)学家、诗(shī)人，初唐诗(shī)文革(gé)新人(rén)物(wù)之一。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢(lú)藏用、宋(sòng)之问、王适、毕(bì)构(gòu)、李白、孟(mèng)浩然、王维(wéi)、贺知章称为(wèi)仙(xiān)宗(zōng)十(shí)友。

　　陈子昂(áng)青少年时(shí)轻财好施，慷(kāng)慨任侠(xiá)，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到女皇武则天重(zhòng)视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升右拾遗(yí)，直言(yán)敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武后而株连下狱。

　　曾(céng)两度从军边塞，对边防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老解官回乡(xiāng)，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权臣武三(sān)思指使射(shè)洪县令(lìng)罗(luó)织罪(zuì)名，加以迫(pò)害，最终(zhōng)冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗(shī)共100多首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意深(shēn)远，苍劲有力。

　　其(qí)中最(zuì)有代(dài)表性的有(yǒu)《登(dēng)幽州台歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和组诗《感遇诗(shī)三(sān)十八首》《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠卢居士(shì)藏用七(qī)首》等。

　　1960年中(zhōng)华书(shū)局出版《陈子(zi)昂(áng)集(jí)校注》。

念天地之悠悠下一(yī)句(jù)是什么

　　念天地之悠悠下一(yī)句是(shì):独怆然而涕下(xià)。

　　登幽州台(tái)歌(gē)

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见(jiàn)古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见(jiàn)古代招贤的圣君，向(xiàng)后不见后世(shì)求才的(de)明君。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫(máng)天地悠悠无限，自己止(zhǐ)不住满怀悲伤察庆(qìng)热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二(èr)州之一，现今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那些能够(gòu)礼贤下(xià)士的圣君。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政治见识和政治才(cái)能，他言敢谏(jiàn)，但没有被武则天采纳(nà)，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌(gē)写(xiě)登上幽州蓟(jì)北楼远望，悲从中来，并以(yǐ)“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢(féng)时的哀叹(tàn)。

　　语言(yán)奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来(lái)者(zhě)。

　　”这是一声人生(shēng)短暂的(de)感(gǎn)喟。

　　诗人纵(zòng)观古往今(jīn)来，放(fàng)眼于历史的长河(hé)，不能不感塞尔维亚女人好追吗，塞尔维亚好找女朋友吗00; line-height: 24px;'>塞尔维亚女人好追吗，塞尔维亚好找女朋友吗(gǎn)到人(rén)生(shēng)的短(duǎn)促。

　　天地悠(yōu)悠，人(rén)生匆匆，短短(duǎn)的几(jǐ)十(shí)年(nián)真如白驹之(zhī)过隙，转瞬(shùn)之间就消失了(le)。

　　这种感叹(tàn)既可以(yǐ)引出及时行乐的颓废思想，也(yě)可(kě)以引(yǐn)发(fā)加(jiā)倍努(nǔ)力(lì)奋斗的志气。

　　自古以(yǐ)来有多少仁(rén)人志(zhì)士并不(bù)因(yīn)感(gǎn)到人(rén)生短暂而消(xiāo)缺(quē)尺沉颓唐，反而更加(jiā)振作精神，使自己有(yǒu)限的一生取得接近无(wú)限的意义。

　　正因为(wèi)陈子(zi)昂抱(bào)着这种(zhǒng)积极(jí)态度，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因(yīn)为在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着一股积极奋发欲(yù)有(yǒu)所作(zuò)为的豪(háo)气，所以才能(néng)引起(qǐ)我们(men)的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古(gǔ)今，深(shēn)感人生(shēng)短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中流下热泪。

　　这是诗人(rén)空怀(huái)抱(bào)国(guó)为民(mín)之心(xīn)不得(dé)施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不(bù)齐的句法(fǎ)，抑(yì)扬(yáng)变化的音节，更(gèng)增添了艺(yì)术(shù)感染力(lì)。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗塞尔维亚女人好追吗，塞尔维亚好找女朋友吗没有对幽(yōu)州台(tái)作一字(zì)描写，而只是登台(tái)的感(gǎn)慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗(lǎng)刚健，是(shì)具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗(shī)风具有拓疆开(kāi)路之功(gōng)。

　　在(zài)艺术上，其意境雄(xióng)浑，视野开(kāi)阔，使得诗人的自(zì)我形象(xiàng)更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染(rǎn)力，虽然只有短短四句，却在人们面前展(zhǎn)现了一(yī)幅(fú)境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺(yì)术(shù)画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人(rén)事作(zuò)为深邃、壮美(měi)的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情，凌空(kōng)一笔，使抒情主人(rén)公——诗(shī)人慷慨悲壮的自(zì)我形象站到(dào)了画面的主位(wèi)上(shàng)，画面顿时神韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句(jù)登楼眺望，写空(kōng)间的辽阔无限；第四句(jù)写(xiě)诗(shī)人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互(hù)映照，格外动人。

　　　　在用辞造(zào)语方面(miàn)，此诗(shī)深(shēn)受(shòu)《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之(zhī)无穷兮，哀(āi)人生之(zhī)长勤(qín)。

　　往者(zhě)余(yú)弗及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而(ér)意境却更(gèng)苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首(shǒu)感伤之(zhī)作是由自己在(zài)现(xiàn)实生(shēng)活中的遭遇触发(fā)的，但是其(qí)客(kè)观意义却(què)远(yuǎn)远超(chāo)越了他自身以至(zhì)他所处的(de)时代的范围，带(dài)有一定的广泛性(xìng)。

　　表现在这首诗(shī)里的感伤情绪，和世俗的忧(yōu)生叹逝有明显的(de)不同(tóng)。

　　这(zhè)是一种(zhǒng)在(zài)对事业和人生的执着(zhe)追求中产(chǎn)生的喟叹(tàn)

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