徐(xú)太(tài)志恶魔事件(jiàn)发生在1994年，想要知道(dào)这件事(shì)情的经(jīng)过，首先(xiān)我们必须(xū)要来了解了(le)解徐太志到底是一个怎(zěn)样(yàng)的人，徐太志(zhì)的职业是歌手(shǒu)，在韩国乐坛(tán)中(zhōng)他算得(dé)上是名气非常大(dà)的前辈(bèi)了，并且在徐太志的身上还有(yǒu)一种魅力(lì)是(shì)让人莫名其妙的被(bèi)吸(xī)引的，这种特殊的感情导(dǎo)致徐太(tài)志即便已经隐退多年(nián)，大(dà)家(jiā)还是(shì)会对他印象深(shēn)刻，既然徐太志(zhì)是这么(me)一位有魅力的(de)人，那他是怎(zěn)么(me)和恶魔事件扯上(shàng)关系的(de)呢(ne)，一说到恶魔就会让人有害怕的(de)感觉(jué)，徐(xú)太志和这种事情扯上关系让人感到(dào)很(hěn)恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日(rì)出生于韩国首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从(cóng)小就对音(yīn)乐有浓(nóng)厚兴趣的他(tā)在14岁就和朋(péng)友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这(zhè)些乐队中(zhōng)都有(yǒu)徐太志(zhì)加入(rù)的痕迹，可惜最后(hòu)乐队也都逃不(bù)过解(jiě)散(sàn)成员各奔前程(chéng)的(de)命运，一(yī)直到90年代，徐(xú)太志和杨贤硕、李朱路组成(chéng)“徐太志和孩子们”，这个组(zǔ)合开创了韩国偶像组合和流行舞曲的新(xīn)时代(dài)，成(chéng)为韩国90年代(dài)当红歌手(shǒu)组合，是韩(hán)国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔(mó)事件其实(shí)是说他在1994年发表过组合的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销量最(zuì)少的一张(zhāng)，就是这张专辑让徐太志不再是大家口中(zhōng)的歌手和(hé)音乐人那(nà)么(me)简单，而(ér)变成了最让韩国人(rén)惊(jīng)讶和(hé)争议的“社会(huì)人(rén)”，徐(xú)太志的音(yīn)乐不再是单纯的“聆(líng)听”角度而是(shì)作为(wèi)“分析和批判的对(duì)象”存(cún)在，他这样的(de)歌手应该不会有(yǒu)第二(èr)个(gè)了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲传(chuán)出来的(de)，当时(shí)流传“撒旦(dàn)说”，关于“徐太志的(de)音乐倒过来听，传达(dá)了撒旦的信息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐太(tài)志(zhì)和孩子们(men)”专辑卡带分解(jiě)后，将卷(juǎn)筒换(huàn)向反方向插进(jìn)，然(rán)后用卡带录音(yīn)机收听《教室理念(niàn)》的话就会听到“血不足(zú)”这(zhè)样的声音。尽管徐太志(zhì)本人(rén)极力否认，但一(yī)部分宗(zōng)教(jiào)人士(shì)还(hái)是认(rèn)为这(zhè)首歌(gē)曲是赞扬撒旦的意(yì)思，认(rèn)为徐(xú)太志是恶魔中(zhōng)的恶魔。

事实上(shà一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱ng)这样的说法完全是没有依据的(de)，就是三(sān)人成虎的传言(yán)所造成大家心里一定(dìng)的心理(lǐ)暗示，徐太志身上确实有一种魅力会让人莫名其妙的(de)被他吸引，但因此就说(shuō)他是恶(è)魔就有(yǒu)点太不科学的(de)，说(shuō)白了大家还是都喜欢凑热闹罢了，一点会引起争议(yì)的新闻被放大都会给当事(shì)人(rén)造成无法挽回的后果与影响，以(yǐ)后大家如果再碰(pèng)上一些匪(fěi)夷所思的传闻，还是要(yào)多思(sī)考思(sī)考(kǎo)再决定要不要站队。

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