仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于林中,见佝(gōu)偻(lóu)者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于(yú)林(lín)中,见佝(gōu)偻者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也议论文是仲尼适楚，出(chū)于(yú)林中，见佝偻(lóu)者承(chéng)蜩，犹掇(duō)之也的。

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　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则(zé)失者锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥(jué)株(zhū)拘；

　　吾执(zhí)臂也(yě)，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天地之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神(shén)，其痀偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己(jǐ)苦(kǔ)练(liàn)捕(bǔ)蝉本领之事(shì)，借此喻彼，以小喻大(dà)。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中，见佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六月累丸(wán)二而(ér)不(bù)坠，则失者锱(zī)铢，累三而不坠，则失者十一让困，累五(wǔ)而(ér)不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若(ruò)厥株拘，吾执(zhí)臂也，若(ruò)槁木之枝，虽天(tiān)地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰(yuē)，用志不分，乃凝于神，其(qí)_偻丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子(zi)到楚国去，经过树(shù)林，看见一(yī)个(gè)驼背老人正用竿子粘蝉，就好(hǎo)像(xiàng)在(zài)地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过(guò)五(wǔ)六个月的(de)练习，在竿头累叠起(山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗qǐ)两个丸子(zi)而不会(huì)坠落，那么失手的情况已经很少了(le)，迭(dié)起三(sān)个丸子而(ér)不坠落，那(nà)么失手的(de)情况十次不会(huì)超过一次了(le)，迭起五个丸子(zi)而不坠(zhuì)落(luò)，也就会像在地面上拾取一样容(róng)易(yì)。

　　我(wǒ)立(lì)定身子(zi)，犹如临(lín)近(jìn)地(dì)面(miàn)的断木，我举竿的手臂(bì)，就像枯木的树枝，虽(suī)然(rán)天地很大，万物品类很多，我一心只注意(yì)蝉(chán)的翅膀，从不思前(qián)想后左(zuǒ)顾右(yòu)盼，绝不因纷(fēn)繁的万(wàn)物(wù)而(ér)改变对蝉翼的注意(yì)侍吵(chǎo)，为(wèi)什么不能(néng)成功呢。

　　孔子转身对弟(dì)子(zi)们说：“运用心志不分散，就是高度凝聚精(jīng)神，恐怕说的就是这位驼(tuó)背(bèi)的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致(zhì)志，排除外界的一切干扰，艰苦(kǔ)努力，集中精(jīng)力(lì)，勤学(xué)苦练，并持之以恒，就一(yī)定能有所成就，即使先山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗天条件不足(zú)也不例外。

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