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  贪嗔(chēn)痴慢疑什么意(yì)思啊,贪嗔痴(chī)慢(màn)疑的对应一句是“贪、嗔、痴、慢(màn)、疑(yí)”的(de)意思是(shì):贪(tān):释义:欲求多、不知足的(de)。

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贪(tān)嗔痴慢疑什么意思啊,贪(tān)嗔痴慢(màn)疑的(de)对(duì)应一句

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:

  1、贪:

  释(shì)义:欲求多、不知足。

  拼音:tān。

  出处:《说文解字》:“贪,欲物也。

  从贝、今声。

  ”

  组词:贪占、贪(tān)嘴、贪图、贪(tān)婪、贪生怕死(sǐ)。

  2、嗔(chēn):

  释义:一是指怒,生气;

  二是指对人不满,怪罪(zuì),仇恨(hèn)心和(hé)愤怒心。

  拼音(yīn):chēn。

  出处:《说文解(jiě)字》:“嗔,盛气也。

  从口,真声(shēng)。

  ”

  组词:嗔(chēn)怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释义:本(běn)义:胡(hú)诌,讲话(huà)没有(yǒu)逻辑,思维(wéi)混乱(luàn)。

  引(yǐn)申义:不聪(cōng)慧、迟钝;

  疯癫(diān)、癫狂;

  持久不止;

  天(tiān)真的昵称;

  佛教(jiào)语;

  指对某事或某人(rén)非常着迷;

  对某些事物难以自(zì)拔无(wú)法自(zì)拔,同“瘾”字(zì)一样。

  拼音:chī。

  出处:《说(shuō)文解字》:“痴(chī),不(bù)慧也。

  字(zì)俗(sú)作痴。

  ”

  组(zǔ)词:痴迷、白痴、娇(jiāo)痴(chī)、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指(zhǐ)速度低;

  走路(lù)做事费得时间(jiān)长;

  慢也可(kě)以解释为态度冷淡、没礼(lǐ)貌、不(bù)敬(jìng)、傲慢、怠慢(màn)、涣(huàn)散。

  拼音(yīn):màn。

  出处(chù):《左(zuǒ)传·襄公三(sān)十一年》:“我远(yuǎn)而慢之。

  ”

  组词:且慢、快(kuài)慢、傲慢、轻慢、怠慢(màn)。

  5、疑:

  释(shì)义(yì):本义是迷惑,引申为(wèi)疑(yí)问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好像(xiàng)、怪(guài)异(yì)、安定、凝聚等。

  拼音(yīn):yí、nǐ、níng。

  出(chū)处:《后汉书·范升传》:“愿陛(bì)下疑(yí)先帝之(zhī)所(suǒ)疑,信先帝之所信(xìn),以示(shì)反(fǎn)本,明不专(zhuān)己。

  ”

  组词:疑问、疑惑(huò)、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下(xià)一(yī)句(jù)是什么?

  贪嗔痴(chī)慢疑(yí)的下一(yī)句是:怨恨恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种心(xīn)会使(shǐ)人造(zào)作恶业(yè),像(xiàng)毒药会妨碍人的修行,故(gù)称为(wèi)五毒心。

  清除五毒心是修行者的重要(yào)工(gōng)作(zuò),若五毒心不除而(ér)修禅(chán)定,则终究是邪定(dìng);修大神通或(huò)各种玄妙(miào)大法,若五(wǔ)毒心尚(shàng)存(cún),则(zé)可能会变成魔通或各(gè)种恶法(fǎ)。

  因此,欲修佛道必(bì)先除五毒心(xīn)。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒(dú)丸,一个(gè)成(chéng)熟的(de)人握(wò)住自己(jǐ)快(kuài)乐的钥匙,他(tā)不期待别悔纤春人使他快乐(lè),反而(ér)能将快(kuài)乐与幸福带(dài)给别(bié)人。

  世人的理解:

  其实普通(tōng)人(rén)在酒(jiǔ)桌上(shàng)都懂(dǒng)得(dé)适可而止,并非别人(rén)让我们饮多少(shǎo)我们就饮多少,都会担心饮多(duō)了会醉,会(huì)失态,会干(gàn)傻事儿,这种(zhǒng)能自我(wǒ)约束的竖或行为,遵纪守法等(děng)等就是一种持戒(jiè)的表现。

  因此学佛(fú)不能太刻板和迂腐,并非(fēi)是我们滴酒不沾(zhābno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗n)就正(zhèng)确。

  我们(men)要以智慧心明白戒律产生的(de)初衷和(hé)目的(de)是什么,戒律绝不是修行的目(mù)的(de),只是一种防(fáng)患的(de)手段(duàn)。

  戒律就象(xiàng)“补丁”,它是(shì)有了漏洞才会(huì)有“补丁”,我(wǒ)相信释迦(jiā)牟尼佛若是现在(zài)驻世的话,订(dìng)制的(de)戒(jiè)律肯(kěn)定会根据具(jù)体情况的不同而碧耐有所(suǒ)调整。

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