人生在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思(sī)是谁说(shuō)的(de)，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)的。

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人(rén)生在勤,不(bù)索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的(de)意(yì)思是什么

　　“人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求索，不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东(dōng)汉《后汉(hàn)书·列(liè)传·张衡列(liè)传》。

　　原文(wén)：张衡(héng)字平子，南(nán)阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽(suī)才(cái)高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从(cóng)容(róng)淡静(jìng)，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就(jiù)。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生在陆碰(pèng)勤(qín)，不索何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收(shōu)获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极(jí)进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意(yì)思是(shì)：人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的(de)人劝他不(bù)要去钻研那些难而(ér)无用(yòng)

　　 的技术，应该(gāi)“卑(bēi)体屈己(jǐ)，美言以求(qiú)多福”。

　　他说(shuō)：“君子(zi)不患位之不(bù)尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行(xíng)不(bù)高尚；不以待(dài)遇(yù)低(dī)为羞耻，羞(xiū)耻(chǐ)的(de)是学识不渊博(bó)。

　　表明(míng)了他不慕势利(lì)而追求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明(míng)他(tā)的(de)志向(xiàng)和(hé)理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力(lì)积极(jí)求(qiú)索(suǒ)的伟大实践(jiàn)者。

　　他少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜时(shí)光(guāng)，自强不息(xī) ，把全部身心都献给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立(lì)了浑(hún)天说，他观测记(jì)录了两千五百颗恒星，创(chuàng)制了(le)世界上第一架能比(bǐ)较准确地表演天(tiān)象的漏水转浑天(tiān)仪，发明(míng)了第一架测试地震的仪(yí)器——候(hòu)风地(dì)动仪(yí)，还制造(zào)出了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行(xíng)数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲(zhé)学(xué)和文(wén)学著作三(sān)十二篇(piān)，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤(qín) 不索何获

　　 人(rén)生最关(guān)键的是在于(yú)勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美(měi)不用花钱(qián)，但能产生(shēng)气力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍(bèi)增快(kuài)乐。

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获。

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　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索,不然(rán)就(jiù)不会(huì)有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之(zhī)所以生存下来(lái)就在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累(lèi)，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取(qǔ)的态度(dù)，是一(yī)种奋发想的精神，一个(gè)人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决(jué)定作(zuò)用(yòng)的(de)是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉(xī)州空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动(dòng)迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一(yī)份辛(xīn)苦(kǔ)一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学(xué)，珍惜时(shí)光，自强不息，全身(shēn)心投入到祖国科(kē)学(xué)事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发(fā)明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟大的天文学(xué)家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能(néng)有所收获？

人(rén)生在美国管得了比尔盖茨吗勤，不(bù)索何获的(de)意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤(qín)劳,不通过辛勤的(de)努(nǔ)力来获得还(hái)能通过其他什么(me)途径得(dé)到呢?

　　 人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一(yī)说(shuō)贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉(yù)门关西(xī)行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游(yóu)学天竺各(gè)地(dì)，并(bìng)与(yǔ)当地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年(nián)（公元645年）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等人遇到(dào)许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡(dù)因此未能(néng)成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴(jiàn)真(zhēn)已经60岁(suì)了，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂(kuáng)风巨浪(làng)，在一个小岛避(bì)风(fēng)。

　　一个(gè)月(yuè)后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三(sān)次起航时(shí)，风浪更(gèng)大，向南漂流(liú)了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度(dù)日，最后抵达海南岛南(nán)部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下(xià)，十二(èr)三岁就被(bèi)卖给人家(jiā)当童(tóng)养媳。

　　白(bái)天她下地(dì)干活，晚上她纺织布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也磨(mó)炼(liàn)了她，有一(yī)次，黄(huáng)道(dào)婆被公婆、丈(zhàng)夫(fū)一顿(dùn)毒打后，又被关在(zài)柴房不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再(zài)也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折(zhé)磨，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜(yè)，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了(le)出来(lái)，躲在一条停泊在(zài)黄浦(pǔ)江(jiāng)边(biān)的海船上。

　　后来就随(suí)船到了海(hǎi)南岛的(de)崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会(huì)，一个(gè)从(cóng)未出过远(yuǎn)门(mén)的年(nián)轻妇女只(zhǐ)身流(liú)落异乡(xiāng)，人生地疏，无(wú)依无(wú)靠(kào)，面临的困(kùn)难可(kě)想而知(zhī)。

　　但是淳(chún)朴热情(qíng)的黎族同胞十(shí)分同情黄道(dào)婆的不幸遭遇(yù)，接受了她，让她有(yǒu)了安身之所，并且(qiě)在共同的劳动生(shēng)活中，还把(bǎ)他(tā)们(men)的纺织(zhī)技术毫无保留地(dì)传(chuán)授给她。

　　当时黎族(zú)人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同(tóng)胞(bāo)学(xué)习纺织技术，并且融合(hé)黎汉(hàn)两族人民的(de)纺织(zhī)技术的长处，逐浙成为一个出(chū)色(sè)的纺(fǎng)织能手(shǒu)，在当地大受欢(huān)迎(yíng)，和黎族人民结(jié)下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只有积(jī)极(jí)地去追(zhuī)求才(cái)会有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟(gēn)harvest不太配(pèi)，但暂时找不着(zhe)更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获什么意(yì)思

　　 人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获

　　 不(bù)积极的去(qù)劳作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也(yě)要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一(yī)弹(dàn)也必有(yǒu)所获

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