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粉骨碎身浑(hún)不怕要(yào)留清白(bái)在人间的意思是(shì)什么，粉骨碎身浑不怕后一(yī)句

　　出(chū)自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言(yán)志，采用象征(zhēng)手法，字面上是咏石灰，实际(jì)借物喻(yù)人(rén)，托(tuō)物寄怀，表现了(le)诗(shī)人高(gāo)洁的理想。

　　千(qiān)锤万(wàn)凿出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人(rén)间(jiān)。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁(cái)的一种名(míng)称（古代(dài)诗歌(gē)的一种形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤(chuí)万(wàn)击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指(zhǐ)无数次(cì)的锤击开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像(xiàng)很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也(yě)作“粉(fěn陌上花开是什么意思,代表什么，微信名陌上花是什么意思)身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：陌上花开是什么意思,代表什么，微信名陌上花是什么意思也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁(jié)白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕，要留清白(bái)在人(rén)间的意思？

　　意思是：即(jí)使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘(gān)愿把(bǎ)一身清白留在人(rén)世间。

　　出(chū)自：于(yú)谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿(záo)出(chū)深(shēn)山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白(bái)在人(rén)间。

　　译文：石(shí)灰石只有(yǒu)经过千万次捶(chuí)打才能从深山里(lǐ)开采(cǎi)出来，它把(bǎ)熊熊烈火的(de)焚(fén)烧当做很(hěn)平(píng)常的一件事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白(bái)留(liú)在人世间。

　　石灰(huī)吟(yín)：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗歌体(tǐ)裁的(de)一(yī)种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作(zuò)“千锤万(wàn)击”或(huò)“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿(záo)，形容开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的(de)事(shì)情。

　　若(ruò)：好(hǎo)像、好似；等闲：平常(cháng)，轻(qīng)松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千锤万凿出(chū)深(shēn)山”是形容开采石(shí)灰石很不容易。

　　次(cì)句郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是(shì)指烧(shāo)炼石(shí)灰(huī)石(shí)。

　　加“若(ruò)等闲”三字(zì)，又(yòu)使人感(gǎn)到不仅是在写烧炼(liàn)石灰(huī)石，它似乎(hū)还象(xiàng)征着志士仁人无(wú)论(lùn)面(miàn)临着怎(zěn)样严峻的考(kǎo)验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉(fěn)身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨(gǔ)”极形象地写出(chū)将石(shí)灰石烧成石灰(huī)粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓(yù)有(yǒu)不(bù)怕牺(xī)牲(shēng)的(de)精神。

　　至于最后一句“要留清白(bái)在人间”，更是作者在直(zhí)抒情怀(huái)，立志要(yào)做纯洁清白的人。

　　作(zuò)者于谦(qiān)为(wèi)官廉洁正(zhèng)直(zhí)，曾(céng)平(píng)反(fǎn)冤狱，救灾赈荒，深(shēn)受百姓爱戴。

　　明(míng)英宗时(shí)，瓦剌入(rù)侵，英宗被(bèi)俘。

　　于(yú)谦议立景帝，亲自(zì)率兵固守(shǒu)北京，击退瓦剌，使(shǐ)人民(mín)免遭蒙古贵族(zú)再次野蛮统治。

　　但英(yīng)宗复辟(pì)后却以“谋(móu)逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰(huī)吟》可以说是于(yú)谦生平和人格的真实写照。

　　此(cǐ)诗通篇用象征手销塌法(fǎ)，以物比(bǐ)人，把物的性格和人的(de)性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言人而(ér)人(rén)在其中，似呼之即出。

　　风(fēng)格(gé)豪迈，气势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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