胡服骑射的(de)故(gù)事及(jí)启(qǐ)示感悟，胡服骑射的(de)故(gù)事告诉我们什么是《赵(zhào)武灵王胡服骑(qí)射》出自《资治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王(wáng)为了国家的强大，进行胡服骑(qí)射改革(gé)的故事的。

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胡服骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时(shí)赵武灵王即位的(de)时候，赵国正处在国势衰落时期(qī)，就来连中(zhōng)山那(nà)样的邻界小国也经常(cháng)来侵(qīn)扰。

　　而(ér)在和(hé)一些大国(guó)的战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置上，东(dōng)北同东胡相接，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北与林(lín)胡(hú)、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都(dōu)是以游牧为(wèi)生，长于骑马(mǎ)射箭(jiàn)，他们(men)常以骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武(wǔ)灵王看(kàn)到胡人在军(jūn)事服(fú)饰方面有一些(xiē)特别(bié)的(de)长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具(jù)有(yǒu)更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北(běi)方游(yóu)牧民族的(de)骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队(duì)，带着这样(yàng)的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使(shǐ)赵(zhào)国(guó)强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切(qiè)。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队是强兵(bīng)的(de)道路，就(jiù)对(duì)将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵武灵(líng)王在邯郸城(chéng)提(tí)出“着胡服(fú)”“习骑射”的主(zhǔ)张(zhāng)，决心取(qǔ)胡人之(zhī)长补中原之短。

　　这篇故事告(gào)诉我们人的思(sī)维(wéi)是要转变的，看(kàn)到好的东(dōng)西就要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射是(shì)赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优(yōu)点，他们机(jī)动力(lì)强而且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的机(jī)，机(jī)动力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议天(tiān)下(xià)，五日而毕，遂(suì)下令(lìng)易(yì)胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵(zhào)武灵王(wáng)召肥义与议天下，五日后决定推(tuī)行胡服、教练骑射(shè)，励行(xíng)改(gǎi)革。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓的“胡(hú)服”，是指类似于(yú)西北戎狄之(zhī)衣(yī)短(duǎn)袖窄(zhǎi)的(de)服装(zhuāng)，同中原华夏族(zú)人的宽(kuān)衣博带长袖大不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游(yóu)牧部(bù)族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地(dì)区传统(tǒng)的“步射”（徒(tú)步射(shè)箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短(duǎn)袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式由“步(bù)战”向“骑(qí)战”发展的(de)趋势，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里要(yào)介绍了赵(zhào)武灵王为(wèi)了国家的(de)强(qiáng)大，进行胡服(fú)骑(qí)射改革的故事。

胡(hú)服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山国，大(dà)兵经房子(zi)，抵达(dá)代地(dì)，再向北直至数千里的大(dà)漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄(huáng)华山顶，与国相(xiāng)肥义商议(yì)让(ràng)百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里的人会嘲笑我，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即(jí)使天下(xià)的人都(dōu)嘲笑我，我也这么(me)做，一定能把(bǎ)北方胡人(rén)的领地和中山(shān)国都夺过(guò)来！”于(yú)是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公(gōng)子成称有(yǒu)病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家事(shì)听从(cóng)父母，国政服从(cóng)国君，现在我要人民改穿胡服，而(ér)叔(shū)父您不穿，我担(dān)心天下人(rén)会议论(lùn)我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有(yǒu)一(yī)弯旅好(hǎo)定章法，要(yào)以有利人民为根本(běn)；处(chù)理政(zhèng)事要(yào)有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道(dào)德要先让(ràng)百姓议论明白(bái)，而推行法令必须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜(bài)谢罪(zuì)道：“我(wǒ)听说，中原地区在(zài)圣(shèng)贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家(jiā)前来游观(guān)，让周边地区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去仿效外族(zú)的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎(shèn)重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王(wáng)便(biàn)亲自登(dēng)门解释说：“我(wǒ)国东(dōng)面有齐国、中山国；北(běi)面有燕国、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前(qián)中山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人民，又引(yǐn)水(shuǐ)围(wéi)灌(guàn)鄗城，如果不(bù)是老天保(bǎo)佑(yòu)，鄗城(chéng)几乎就(jiù)失守了。

　　此(cǐ)事先王(wáng)深(shēn)以为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服，学(xué)习骑射(shè)，想以此抵御(yù)四面的灾难，一(yī)报(bào)中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您(nín)深感(gǎn)失望啊！”公(gōng)子成(chéng)镇腊(là)幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正(zhèng)式下达改穿胡服的法令，提倡(chàng)学习骑(qí)马射箭。

胡服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人(rén)的思维是要转变(biàn)的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射(shè)是(shì)赵武灵王(wáng)发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强(qiáng)而且速度(dù)快，服装(zhuāng)便利(lì)，利(lì)于打游击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵(líng)王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于(yú)借鉴别人(rén)的(de)长处，来(lái)弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处(chù)。

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