登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼是出自(zì)：《劝学(xué5公里是多少米 5公里是多少步)》先秦(qín)·荀子(zi)意思：登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可(kě)是(shì)远处(chù)的人却(què)能看(kàn)见的(de)。

　　关(guān)于(yú)登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼以及(jí)登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远翻译句式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼，登高而招,臂非加长也句式，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远是什(shén)么意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风(fēng)而呼(hū)

　　意思(sī)：登到高(gāo)处招手，手臂并没(méi)有(yǒu)加长，可是远处的人却能(néng)看见(jiàn)。

　　节选：吾(wú)尝终日(rì)而思(sī)矣(yǐ)，不(bù)如须臾(yú)之所(suǒ)学(xué)也(yě)；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不(bù)如(rú)登高之博见也。

　　登高而招，臂非加(jiā)长也，而见者(zhě)远(yuǎn)；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾也(yě)，而闻(wén)者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾(céng)经一(yī)天(tiān)到(dào)晚地冥思苦想，（却）比不(bù)上片(piàn)刻学到的(de)知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却(què)）不(bù)如(rú)登到高处见得(dé)广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是(shì)远处的人却能(nén5公里是多少米 5公里是多少步g)看见；

　　顺着(zhe)风喊，声音并(bìng)没有加大，可是听的人却(què)能听得很清楚。

　　借助(zhù)车马的(de)人，并(bìng)不是脚走(zǒu)得快，却可以达到千里之(zhī)外，借助舟(zhōu)船的(de)人(rén)，并不善(shàn)于游泳，却(què)可(kě)以(yǐ)横渡长江黄河。

　　君(jūn)子的资质秉性跟(gēn)一(yī)般人没什么(me)不同，（只是君子）善于借助外物罢(bà)了(le)。

　　背景(jǐng)：战国时(shí)期儒家的重要代(dài)表(biǎo)人物是孟(mèng)子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”为统治(zhì)阶级(jí)辩(biàn)护的思想，而(ér)荀子却认(rèn)为：人(rén)力能征服自然，应(yīng)该利用(yòng)自然(rán)为(wèi)人类服(fú)务。

　　他的(de)门(mén)人韩(hán)非、李斯成为战(zhàn)国末期的法家重要(yào)代(dài)表(biǎo)人物。

　　赏(shǎng)析：本文(wén)围绕“学不(bù)可以已”这个中心论点，从学习(xí)的意义、作用、态度等方面，有条理、有层(céng)次地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来(lái)说明道理，是这(zhè)篇文章的特色。

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