敬告(gào)：本文包含一定非常识的(de)边缘知(zhī)识，以及部分未经证实的(de)信息，可能会影响观看者(zhě)三观(guān)，请(qǐng)自带良好的分辨能力和接受(shòu)态度。如感到不适，请当(dāng)作(zuò)故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著(zhù)名的苏富比拍卖会上被人以37万8千英(yīng)镑所拍得，这份(fèn)手稿总共(gòng)有三张纸和六面的内容，而且呢(ne)手稿的每条边都有烧(shāo)毁的痕迹。

这(zhè)据说是当时牛(niú)顿(dùn)养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了放在(zài)桌上的蜡烛，结果房子就烧了(le)起来，这份手稿就是在火灾之后被(bèi)救出来(lái)的文件。令人感兴趣的地方是，这(zhè)份(fèn)手稿上(shàng)面(miàn)研(yán)究(jiū)的不是物理或者数学，而是(shì)牛(niú)顿想(xiǎng)通过(guò)研究古埃及的金字塔(tǎ)，来一窥圣经(jīng)上末(mò)世论的研究过程。

今天我(wǒ)们就来聊一(yī)聊(liáo)牛顿。牛顿毋(wú)庸置(zhì)疑是一位伟(wěi)大的科学家，提出了万有引(yǐn)力牛(niú)顿(dùn)三大运动定律，还跟莱布(bù)尼(ní)兹几乎(hū)同时(shí)。其实牛(niú)顿(dùn)除(chú)了是物理学家数学家(jiā)以外，他也很热(rè)衷于天文学自(zì)然哲学还有炼金术(shù)，很多人觉得很奇怪(guài)为什么如此伟大的科学(xué)家，在晚(wǎn)年的时(shí)候为什么会(huì)去钻(zuān)研一些与科(kē)学对立的玄学东西呢？比如说神(shén)学。

但是(shì)实(shí)际上牛顿一(yī)生都信仰上帝，他写了许多的书(shū)，这些书中几乎(hū)有80%是(shì)写关于神学的。所以牛顿(dùn)是一个完完全全(quán)有神论(lùn)者，他做(zuò)的(de)一系列的(de)科学(xué)研究(jiū)也是为了(le)更(gèng)好地去证明(míng)上帝的存在，所以他从一开始就在研究神(shén)学而并非后(hòu)期转行。用牛顿的话来说，小(xiǎo)到纽扣，大到(dào)飞机看一眼就(jiù)知道这不是自(zì)然形(xíng)成的，而是出于智(zhì)慧的设计(jì)和创造，更(gèng)何况(kuàng)这(zhè)个规律有序的宇宙万物，万物非常精妙的规则证(zhèng)明了上帝(dì)有多(duō)厉害(hài)。

著名的经济学家(jiā)凯恩斯就曾(céng)经这样形(xíng)容牛顿(dùn)。他说牛顿不是理性时(shí)代的第一(yī)人，他(tā)是最后一位(wèi)魔法师，所以我们可以知道物理学成就只是(shì)牛(niú)顿毕(bì)生所(suǒ)研究的(de)领域里面(miàn)，其中一小部分而已。

那(nà)在(zài)开头(tóu)提到了牛(niú)顿亲笔的手稿里(lǐ)面，牛顿到(dào)底(dǐ)在研究(jiū)什(shén)么呢？他其实(shí)是想要了解(jiě)古埃及人所(suǒ)使用的长度单位实际上到(dào)底是多长。那他为(wèi)什么要研究这个呢(ne)？其中最重要的一个原(yuán)因是想用(yòng)来(lái)在(zài)天文(wén)的尺度上面验证自己(jǐ)提出(chū)的万(wàn)有引力的定律，为了做到这点他就必须知道地球的周长是多少，其实(shí)地球的周长有多长，早(zǎo)在公元前200年左(zuǒ)右就有古希腊(là)的数学(xué)家(jiā)厄拉(lā)托西尼给计算出(chū)来了(le)。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个(gè)数据不(bù)够准(zhǔn)确，于是(shì)他(tā)又找到了另一(yī)位古希(xī)腊(là)的哲学家(jiā)阿(ā)纳科西(xī)曼德所提出的数据。这位阿纳科西曼德是世界(jiè)上(shàng)第一(yī)位绘制出世(shì)界地(dì)图的人，牛(niú)顿就(jiù)觉得他的数据会比较准确。但是(shì)这(zhè)里(lǐ)出现(xiàn)了一个问题，阿纳科西曼德所使用的数据长(zhǎng)度单位跟牛顿所使用的长(zhǎng)度单(dān)位完全不同，古希腊人所使用的长度(dù)单位(wèi)是Stadion，牛顿经过(guò)一番推测认为古希(xī)腊人所使用的长(zhǎng)度单位很可能(néng)源(yuán)自于埃(āi)及人所使用(yòng)的(de)单位。

于(yú)是，牛顿找了在当时(shí)研究古(gǔ)希腊金字塔(tǎ)的第一(yī)人约翰格利弗的(de)著作。试图(tú)去了解(jiě)古希腊人在建筑金字塔的时候(hòu)，所(suǒ)使用的长度单位到底(dǐ)有多(duō)长，所(suǒ)以只要了解(jiě)金字塔所使用的长度单位到底有多长(zhǎng)，他就可(kě)以反(fǎn)推出阿纳(nà)科西曼德所(suǒ)提出的地球周长数据(jù)。从而尽可能地从天文学的程(chéng)度(dù)上去(qù)验证他的万(wàn)有引力定律(lǜ)。所(suǒ)以统(tǒng)一(yī)度量衡这(zhè)个东(dōng)西实在是太重要了。

除此之(zhī)外，牛顿之所以研究古(gǔ)埃(āi)及的(de)长度(dù)单(dān)位还有(yǒu)另一(yī)个原(yuán)因，那(nà)就(jiù)是他(tā)想要(yào)了解旧约圣经上(shàng)所描(miáo)述的末世论的奥秘(mì)。在圣(shèng)经中就描述(shù)了(le)以西(xī)结在异象(xiàng)中看(kàn)到了一座(zuò)宏伟的圣殿，根据犹(yóu)太教的末(mò)世论这很有可能就是所谓的那第三圣殿。第一(yī)圣殿指(zhǐ)的就是所罗(luó)门(mén)王所建造(zào)的(de)所罗门圣(shèng)殿(diàn)，在(zài)公(gōng)元前(qián)960年建造(zào)完成，但是在(zài)公元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧(cuī)毁(huǐ)了。

后来(lái)圣殿在(zài)公(gōng)元(yuán)前516年重建，这(zhè)就是第(dì)二圣(shèng)殿(diàn)。但(dàn)是这(zhè)第(dì)二(èr)圣殿在(zài)公(gōng)元70年的时候又被罗(luó)马帝国镇压犹(yóu)太人的(de)将军提图斯给摧毁掉(diào)，只留下一面墙，这就是著(zhù)名的哭墙。在犹太教的末世(shì)论之中，未来将(jiāng)会有(yǒu)一位弥赛亚降临，并(bìng)且在圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟大古(gǔ)老的以色列王国(guó)，然后(hòu)人类(lèi)将(jiāng)会进入到(dào)一个幸福的时(shí)代。所以犹太教所谓的(de)末(mò)世论其实(shí)指(zhǐ)的就是一(yī)个悲惨时代的结束，然后进(jìn)入到一个(gè)幸福(fú)的新时代(dài)。

在圣经里就(jiù)有很多完整的(de)对(duì)于(yú)第三(sān)圣殿外观的描述(shù)。记载(zài)了它有多宽、多高、多长以(yǐ)及有哪些出入口，有什么(me)殿(diàn)、祭坛等等。牛顿认为圣经里所(suǒ)有的内(nèi)容都有他的(de)奥秘(mì)在里面，不是可(kě)以随便瞎(xiā)写的，他(tā)之所以写(xiě)得这么详(xiáng)细一定有他的原因。所以只要了解了这(zhè)个第三圣(shèng)殿的(de)实际(jì)尺度就可以知道末世论什(shén)么时候会发生，弥赛(sài)亚什么时候会降临(lín)，这就是他(tā)为什么研究金(jīn)字塔的(de)原因(yīn)。

有趣的(de)是，目前已经有许多圣经里描写的建筑都在现实考古中被一一发现(xiàn)，所以这(zhè)也让很多人相信圣经里面的内容现实存(cún)在(zài)的(de)可信度很高，包括里面还蕴藏着一些(xiē)圣经密码(mǎ)，解(jiě)读了一些对于(yú)未来世界的(de)预测，这(zhè)个有机会再详细讲解，当然这(zhè)里不是为了宣扬一些宗教(jiào)信仰，只是想(xiǎng)让大家更加(jiā)地了解牛顿(dùn)到底做了什么(me)，包括他为什(shén)么转行研究神学(xué)。

我们也(yě)能从(cóng)这份手(shǒu)稿里感受到(dào)牛(niú)顿对于(yú)追求真理(lǐ)的(de)较真，不(bù)惧怕麻(má)烦的研究精(jīng)神。仅仅是一个长度(dù)单位，他就愿意花费这么多精力去研究，这也是他站在科学(xué)角度上(shàng)对待科学(xué)的严谨和尊重。

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