在关于(yú)东(dōng)方(fāng)朔的传说中有很多不可思议的神话(huà)传说，而怪哉虫就是其中之一，东(dōng)方朔更是说这个怪(guài)哉虫是备(bèi)受折(zhé)磨的民众(zhòng)怨(yuàn)气所(suǒ)化(huà)，而(ér)遇到酒水的话就会溶解，此说法令汉武帝大吃(chī)一惊，虽(suī)然将信将疑但照做后真的应(yīng)验(yàn)了，而究竟这个怪哉(zāi)虫实际上是(shì)个什(shén)么东西？现实(shí)生活里真的存在(zài)吗？为(wèi)什么(me)它(tā)们遇酒会真的融化呢？关(guān)于它们有没有科学解释？随着(zhe)小编一起来了解(jiě)！

据说怪哉虫的(de)出现和汉武帝还有一定的(de)关系，据(jù)说有一(yī)次(cì)汉武帝在(zài)去(qù)往甘泉宫的路上，看到一种红色的小虫(chóng)，头(tóu)部的(de)眼睛牙齿耳鼻(bí)都有但(dàn)无人(rén)认(rèn)识，于是汉武帝(dì)就把东方朔叫(jiào)过(guò)来让他(tā)辨2升是多少斤啊 2升是多少毫升(biàn)认，认为见多(duō)识广的他可能会(huì)有答(dá)案。

果然不出汉(hàn)武帝(dì)所料，东方朔(shuò)告诉汉武帝(dì)说这种虫子的名(míng)字(zì)叫(jiào)做“怪哉”，而这(zhè)种虫子之所以出现(xiàn)，是因为此地是秦朝的监狱所在地，曾关押(yā)过很多的无辜之人，于是老百(bǎi)姓们都(dōu)心生哀怨愁容不(bù)已(yǐ)，叹息道：“怪哉怪哉!”没(méi)想到这感叹感动了老(lǎo)天爷，于是因愤造(zào)就了(le)这种“怪哉(zāi)虫”。

于是汉(hàn)武帝接着(zhe)又问东方朔，该(gāi)怎么解决这种怪哉虫？东方朔(shuò)则(zé)说(shuō)：“但凡有忧愁的人，以酒则解愁，陛(bì)下用酒灌(guàn)它自然就消失了。”，于是汉武帝让人将虫子放在酒中(zhōng)，过了一会(huì)儿(ér)果真消散。这个怪哉(zāi)虫的传说就是如此，怪哉虫(chóng)是由怨气所化(huà)，遇到酒就会溶解。其实明眼人一看就明白了(le)，东(dōng)方朔话“怪哉”其实含2升是多少斤啊 2升是多少毫升有更(gèng)深的意味：劝汉武帝要(yào)善(shàn)待百姓。

看起来还是(shì)挺让人不能理解的，究竟怎么(me)用科学解释(shì)去诠释这种现象(xiàng)呢？而(ér)现实(shí)中真有这种奇葩的(de)虫子吗？答案是(shì)否(fǒu)定的，毕竟看怪(guài)哉虫(chóng)的(de)来历就(jiù)觉得(dé)挺不(bù)靠谱的了(le)，而(ér)如果真是如(rú)此，那现实(shí)中岂不(bù)是(shì)应该有很多这样的虫子(zi)了吗？

在鲁迅先(xiān)生的(de)《从百草园到三味(wèi)书屋》也提起过这种怪哉虫，鲁迅先生小时候也偶然听(tīng)得这(zhè)则(zé)传说，对于那个年纪的男孩子碰到这种问(wèn)题当然想一旦究竟，于是他进(jìn)了三味书屋以(yǐ)后(hòu)，向寿镜吾老先(xiān)生提出的第一个问题就是(shì)：“先生，‘怪哉’这虫，是怎(zěn)么一回事?”寿(shòu)老先生(shēng)十分传统，对于这类(lèi)无稽之(zhī)谈(tán)肯定是不屑一顾，并且以一脸愠色回答鲁迅道“不知道”！

这一板(bǎn)起(qǐ)脸孔(kǒng)的(de)回(huí)答让鲁迅先生在私塾中再也没有(yǒu)问(wèn)先生(shēng)这类似的问题，同时也让鲁迅知道(dào)了“做学(xué)生的(de)是不应该(gāi)问这些事的，只要读(dú)书，因为(wèi)他(tā)是(shì)（先(xiān)生）渊(yuān)博的(de)宿儒，绝不至于不知道，所谓不(bù)知(zhī)道者，乃是不愿意说”，不过也有(yǒu)人(rén)认为鲁迅这(zhè)样写是为了讽刺当时腐朽的教育，从那个私塾先(xiān)生的丑态也体味(wèi)得出这(zhè)种(zhǒng)意味。

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