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等不及了在车上就弄到了高c,在车上迫不及待

等不及了在车上就弄到了高c,在车上迫不及待 登高而招,臂非加长也,而见者远道理,登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

  登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远(yuǎn)道理(lǐ),登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼是(shì)出自:《劝(quàn)学》先(xiān)秦·荀子意思:登到高处招手,手臂并没有(yǒu)加长,可是远处的人却能看见的。

  关于登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道(dào)理,登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼以及登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远道理,登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远翻(fān)译句式,登高而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远(yuǎn),顺风(fēng)而呼(hū),登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě)句式(shì),登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者(zhě)远是什么意思等等不及了在车上就弄到了高c,在车上迫不及待(děng)问题(tí),小编将为你整理(lǐ)以下知识:

登(dēng)高(gāo等不及了在车上就弄到了高c,在车上迫不及待)而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理,登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼(hū)

  出自:《劝学》先秦(qín)·荀子

  意思:登到高(gāo)处招手,手臂并没有加(jiā)长,可是远处的人却能(néng)看见(jiàn)。

  节选:吾尝(cháng)终(zhōng)日而思矣,不如(rú)须(xū)臾之所学也;

  吾尝(cháng)跂而望矣,不(bù)如登(dēng)高之(zhī)博见也。

  登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远;

  顺风而呼,声(shēng)非加(jiā)疾也,而闻者彰(zhāng)。

  假舆(yú)马(mǎ)者,非利足也(yě),而致千里;

  假舟楫者,非能水也(yě),而绝江河。

  君子生非异也,善假于物也。

  翻译(yì):我曾经一天到晚(wǎn)地冥思(sī)苦(kǔ)想,(却)比不上(shàng)片刻(kè)学到的知识(收获大);

  我曾经(jīng)踮起脚向远(yuǎn)处望,(却)不如登到高处(chù)见(jiàn)得广。

  登到高处招(zhāo)手,手臂并没有加长,可是(shì)远处的人却能看见;

  顺着风喊,声音并没有加大,可是听的人却能听得(dé)很(hěn)清楚。

  借助车马(mǎ)的人,并不(bù)是脚走得快,却可以(yǐ)达到千里之外(wài),借助舟(zhōu)船(chuán)的人,并不善(shàn)于游泳,却(què)可以(yǐ)横(héng)渡长江黄河(hé)。

  君(jūn)子(zi)的资质秉性跟一般人没(méi)什么不同(tóng),(只是君子)善于借助外物罢了。

扩展资料

  背景:战国时(shí)期儒家的重要代表(biǎo)人物是孟(mèng)子和荀子。

  孟子宣扬“劳心者治人,劳力者治于人(rén)”为(wèi)统治(zhì)阶级辩护的思(sī)想,而荀子(zi)却认为:人(rén)力能征服自然,应该利用自然(rán)为人类服务。

  他的门人韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表人物(wù)。

  赏(shǎng)析:本文围(wéi)绕(rào)“学不可以已(yǐ)”这个中心论点,从学(xué)习的意义、作(zuò)用、态度等方面,有条理、有(yǒu)层次地加以(yǐ)阐述(shù)。

  大量(liàng)运用比喻来说明道理(lǐ),是(shì)这篇文章的特(tè)色。

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