提(tí)到(dào)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，大家可(kě)能没见过但肯定听过(guò)。不论是(shì)影(yǐng)视(shì)剧还是小说(shuō)里，很多剧情都是以湘(xiāng)西赶尸为原型。湘西(xī)赶尸，是利(lì)用(yòng)什么原理能让尸体行(xíng)走和跳跃的？湘(xiāng)西赶尸，是(shì)湘西地(dì)区的(de)一种巫文化。是将(jiāng)客死他乡之(zhī)人的尸(shī)体带回家乡的(de)一种(zhǒng)方法，好让(ràng)他们落叶归根(gēn)，入土为(wèi)安。

湘西赶尸(shī)

湘(xiāng)西在哪里？赶尸(shī)又是如(rú)何操作的？

湘西，亦称(chēng)湘西地区(qū)、大湘西(xī)，一般是对包括张家(jiā)界市(shì)、湘(xiāng)西(xī)自治州、怀(huái)化市(shì)以及邵感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思阳市西部(bù)诸县（绥宁(níng)等）在内的整个湖南西部地(dì)区的统称。赶尸这一(yī)技术起源于清朝中(zhōng)期，起初是船运的(de)方式。但，三峡的一段水(shuǐ)路(lù)并不平稳，船只(zhǐ)沉没(méi)偶有发生，为(wèi)了死者的安全，船运(yùn)也逐渐淘汰了，赶尸便(biàn)应运而(ér)生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已经死了，如何能行走？影视剧我们(men)常能看到，午夜时分，赶尸(shī)人都穿着一双草(cǎo)鞋，身上穿一身青(qīng)布(bù)长衫，腰(yāo)间系一黑色(sè)腰带，头上(shàng)戴一顶青布帽(mào)，手执铜锣，腰包藏着一包符(fú)，走在尸体前面，嘴里还(hái)念念(niàn)有词“湘西赶尸，生(shēng)人回(huí)避”。而尸体则用草绳穿起来走在赶尸人身后。既然已成尸体(tǐ)，自然以(yǐ)失(shī)去(qù)生(shēng)命体(tǐ)征，亦不能动。所以，尸(shī)体是如何行(xíng)走的？对于这一(yī)点说法(fǎ)众多。

湘西赶(gǎn)尸(shī)原(yuán)理(lǐ)

1、分尸—背尸

据报道说有运(yùn)尸(shī)匠(jiàng)会只留下尸体的头和四肢而抛弃躯干，而另用稻草等扎一个新躯干。而搬运时一名运尸匠会(huì)把(bǎ)尸(shī)体背(bèi)上，然(rán)后一(yī)起(qǐ)套上黑尸布。为防止死者家属看穿，赶(gǎn)尸匠会(huì)独办收殓(liàn)，只让家属粗(cū)看尸体。的确，通常到目的地两(liǎng)三天前，赶尸人(rén)会事(shì)先通知死者家属，准备好衣(yī)衾棺材，等“尸体”一到，立刻(kè)将(jiāng)寿衣帽、寿鞋(xié)给死人穿戴(dài)齐备，装(zhuāng)进寿(shòu)木(mù)。入殓过(guò)程(chéng)，全由“赶尸”者承(chéng)担，绝对不允许旁(páng)人插手和旁观，正如出发时将尸体“扶(fú)出棺材”不(bù)允许窥视一(yī)样。入(rù)殓(liàn)过程也必须是三更(gèng)半夜，而(ér)不(bù)允许其(qí)他人观看(kàn)，依(yī)据赶尸人的(de)说法是(shì)生(shēng)人靠近尸体，会(huì)有(yǒu)“尸变”发(fā)生。其实，这只是害怕其他人发现他们(men)将尸体分(fēn)解而编造出(chū)来(lái)的谎言。

但这(zhè)种解释没有说明如何同时运多具尸(shī)体，也没有解释尸体(tǐ)如何(hé)蹦跳(tiào)状(zhuàng)前进。

湘西(xī)赶(gǎn)尸原理(lǐ)

2、竹运

台湾媒(méi)体的分析感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思认(rèn)为(wèi)运尸的(de)主要工具是竹子。运(yùn)尸匠用(yòng)竹(zhú)子穿过死者大袖(xiù)寿衣的腋下，将数(shù)具尸(shī)体排在(zài)一起(qǐ)，前后两名运(yùn)尸匠(jiàng)便可抬(tái)竹子(zi)运尸。尸体(tǐ)的双臂(bì)被绑在竹子上，大袖使得竹子可以被遮(zhē)住；而竹(zhú)子的(de)韧(rèn)性使得前进时会上下晃动，带(dài)动尸体同样上下晃动，远观(guān)便有(yǒu)如尸体(tǐ)蹦跳状前(qián)进了(le)。

人(rén)死后尸体会发僵发硬，利用竹(zhú)子(zi)也(yě)确实是个不错的(de)办法。并且从(cóng)川边到(dào)湘西，地理(lǐ)条件是向(xiàng)下倾斜的，走的一般(bān)都是向下的斜坡，重力势能转(zhuǎn)化为动能，尸体架子就(jiù)能(néng)行动方便，也省劲儿(ér)。而这些(xiē)小路，都是赶(gǎn)尸人精(jīng)心选择，上坡极少，而遇到上坡路只(zhǐ)好(hǎo)一个个(gè)背(bèi)上去了。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走私

一些人(rén)是(shì)真赶尸，而在乱世(shì)一(yī)些人则(zé)是以赶尸(shī)为由(yóu)干着(zhe)走私(sī)的行(xíng)当。他们为了获取暴利，就打着赶尸人的名头，走私食盐、火柴等生活必需品，贩卖给湘西的贫苦生活，再将他们的药材带出(chū)大山(shān)卖得高价。由于这些都是见不(bù)得的(de)勾当，所以利用赶尸为由就(jiù)再适(shì)合不(bù)过了(le)！

湘(xiāng)西赶尸

现(xiàn)在(zài)的湘西还有赶尸人(rén)吗？

如今，由于(yú)科技(jì)的发展，人们(men)思想的解(jiě)放，赶尸(shī)已然(rán)不(bù)复存在。已悄然(rán)演变成(chéng)了(le)一种(zhǒng)文化(huà)！在湘西一(yī)些地区每当(dāng)夜幕(mù)降临，赶尸(shī)作为一项民(mín)俗(sú)用舞(wǔ)蹈形式呈现在游(yóu)客面前。当(dāng)神(shén)秘的色彩被科学(xué)荡涤，我们(men)会发现湘西赶尸其实是特(tè)定历(lì)史文化(huà)环境下楚巫文(wén)化的一个小小延(yán)伸(shēn)，是特定(dìng)人群（如巫师(shī)）为满足人们叶落(luò)归根的心愿而将某些传(chuán)统文化资源转化(huà)为(wèi)生计方式的结果。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思