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人(rén)生(shēng)在勤,不(bù)索何获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人(rén)生在勤不索何获(huò)的意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”的意思(sī)是(shì)人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们(men)，人生应(yīng)该(gāi)努力求索(suǒ)，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡字(zì)平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太(tài)学(xué)，遂通《五(wǔ)经》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常(cháng)从(cóng)容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝(xiào)廉不行，连辟(pì)公府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰(pèng)勤(qín)，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)

　　 极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努(nǔ)力(lì)求索,不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意(yì)思是回答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研(yán)那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地(dì)位不尊(zūn)荣，忧虑的(de)是德行不高(gāo)尚(shàng)；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些不渊博。

　　表明(míng)了(le)他不慕势利而(ér)追求(qiú)德(dé)智的高尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极求索的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态度谦虚(xū)，好学(xué)深(shēn)思，藐(miǎo)视名利，看(kàn)重科学；珍惜时(shí)光(guāng)，自强不息(xī) ，把(bǎ)全部身心都(dōu)献(xiàn)给了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观测记录了(le)两千五百颗恒星，创制了世界上第一(yī)架能比(bǐ)较准确地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一(yī)架(jià)测试地震的(de)仪器——候风地动仪，还(hái)制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共(gòng)有科水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些(kē)学(xué)、哲(zhé)学和文学(xué)著作三十二篇(piān)，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图(tú)》等。

人(rén)生(shēng)在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 人生最(zuì)关(guān)键的是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的(de)话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但(dàn)能(néng)产生气力。

　　分(fēn)享不(bù)用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索何获(huò)。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们(men)，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　出(chū)处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所以生存(cún)下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生(shēng)在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积累(lèi)，聪明(míng)在于勤(qín)奋。

　　勤奋(fèn)是(shì)一种积极(jí)进取的态(tài)度，是一种奋(fèn)发想(xiǎng)的精神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相连，但起决(jué)定(dìng)作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋(fèn)精神，哪怕天(tiān)资奇(qí)佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空(kōng)振(zhèn)双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛(xīn)苦一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强不息，全身心投入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了(le)浑天说(shuō)，观测记(jì)录了两千五百多(duō)颗恒星，发明了(le)第一(yī)架(jià)测试地震的仪(yí)器——候风地(dì)动仪等(děng)，成为我国东汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人生在(zài)勤,不索何获(huò) 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎(zěn)能有所收获？

人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获的(de)意思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳,不通过(guò)辛(xīn)勤的(de)努力(lì)来(lái)获(huò)得还(hái)能通过其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公(gōng)元629年(nián)，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从(cóng)凉州(zhōu)出玉门关西(xī)行，历(lì)经艰难(nán)抵达(dá)天竺。

　　初在(zài)那烂(làn)陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又(yòu)游学(xué)天竺各(gè)地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日(rì)本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同(tóng)行(xíng)的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和(hé)尚恼羞(xiū)成(chéng)怒，诬告(gào)鉴(jiàn)真一行造船(chuán)是(shì)与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人拘(jū)禁了(le)所有僧众，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接(jiē)连失败(bài)，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队(duì)从扬州出(chū)发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨(jù)浪，在一个小岛(dǎo)避(bì)风。

　　一个月后再次起(qǐ)航(háng)，走(zǒu)到(dào)舟山群(qún)岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大(dà)，向(xiàng)南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失(shī)明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南(nán)宋末年淳祐年(nián)间(jiān)，约1245年(nián)，松江府乌泥(ní)泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在生(shēng)活的重压下，十(shí)二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚(wǎn)上(shàng)她(tā)纺织布到深(shēn)夜(yè)，还(hái)要遭受公婆、丈(zhàng)夫的(de)非人虐(nüè)待。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦难摧残(cán)着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆(pó)被(bèi)公婆(pó)、丈夫一顿毒打(dǎ)后(hòu)，又被关在柴房(fáng)不准吃(chī)饭，也(yě)不(bù)准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄(huáng)道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心(xīn)逃(táo)出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃(táo)了(le)出(chū)来，躲在一条(tiáo)停(tíng)泊在黄(huáng)浦江(jiāng)边的海船上。

　　后(hòu)来(lái)就随船到(dào)了海南(nán)岛的崖州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过(guò)远门(mén)的年(nián)轻妇女只身流落(luò)异乡，人生地(dì)疏(shū)，无依无靠，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十分同情黄(huáng)道婆(pó)的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让(ràng)她(tā)有了安身之(zhī)所(suǒ)，并且在共同的劳动生(shēng)活中，还把他(tā)们的纺(fǎng)织技术(sh水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些ù)毫无保留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人(rén)民生产的黎(lí)单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技(jì)术(shù)比较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习纺织(zhī)技术，并且(qiě)融(róng)合黎汉两族人民的纺织(zhī)技术的长处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族人民(mín)结下了深(shēn)厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语(yǔ)意思(sī)按我的理(lǐ)解(jiě)可以说成是：“人生只有积极地去追(zhuī)求才会有所获(huò)得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这(zhè)个词可(kě)能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着(zhe)更(gèng)好的(de)搭(dā)配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的(de)去劳(láo)作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也(yě)必有(yǒu)所获

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