杞人(rén)忧天文言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧天文言文翻(fān)译是《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言(yán)文翻译及(jí)原文(wén)，列子(zi)杞人忧(yōu)天文言文翻译

　　小编整(zhěng)理(lǐ)了杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译，来(lái)看一下！

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气(qì)中(zhōng)之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何(hé)忧(yōu)其坏”

　　其(qí)人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　古代杞国有个人担心天(tiān)会塌、地会陷，自己无处存身，便食(shí)不下咽，寝不安(ān)席(xí)。

　　另外又有(yǒu)个人为(wèi)这个杞国人的忧愁(chóu)而忧愁，就去开(kāi)导他(tā)，说：“天不过(guò)是(shì)积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方(fāng)没有空(kōng)气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼(hū)一吸，整天都在天空里活动，怎么还(hái)担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰(chén)不就会掉下来吗？”开导他的人(rén)说：“日、月、星、辰也是空气中发光的(de)东西，即(jí)使掉下来，也(yě)不(bù)会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下(xià)去(qù)怎(zěn)么办？”

　　开导他的人(rén)说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了，填满了(le)四处，没(méi)有什么地(dì)方是没(méi)有土(tǔ)块(kuài)的，你(nǐ)行走(zǒu)跳跃，整天(tiān)都在地上活动，怎(zěn)么(me)还(hái)担心地会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个(gè)人一解(jiě)释）那个杞(qǐ)国人才放(fàng)下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿死不(bù)少百(bǎi)姓(xìng)，楚庄王在韬(tāo)光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进，并率领(lǐng)南蛮附庸各(gè)国(guó)的军队会(huì)聚(jù)到选(今枝江(jiāng))大(dà)举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使者联(lián)合巴(bā)国、秦国(guó)从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三(sān)国联军大举破(pò)庸，庸都方城四(sì)面楚歌，遂(suì)为三国所灭(miè)，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人(rén)”的壮(zhuàng)志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆(lù)象先(xiān)是唐朝一个很有气量的人。

　　当时(shí)太平公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑(cén)义等大臣都投靠她，只有(yǒu)象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平(píng)公主(zhǔ)事发(fā)被杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救(jiù)了许多人(rén)，那(nà)些人事后都不知(zhī)道。

　　先天三年，象先出任剑南(nán)道按察使，一(yī)个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们(men)的。

　　”象先说(shuō)：“当政(zhèng)的人讲理(lǐ)就(jiù)可以了(le)，何必要(yào)讲严刑呢(ne)这不(bù)是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了(le)，大(dà)多开导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您(n古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好ín)不鞭打他们，哪里(lǐ)有威风(fēng)!”象先说：“人情都差(chà)不(bù)多(duō)的，难(nán)道他(tā)们不明白我的话(huà)如果(guǒ)要(yào)用刑，我看(kàn)应(yīng)该先从(cóng)你开(kāi)始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下(xià)本古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好来无事，都是人自(zì)己给自己找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文(wén)及翻(fān)译注释(shì)

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原(yuán)文如下：

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国有个人担(dān)心天地会崩塌，自己没(méi)有可(kě)以生存的地方(fāng)，于指渗是睡(shuì)不(bù)着吃不(bù)下。

　　又有个人为这个杞国(guó)人(rén)的担心(xīn)而担心，就(jiù)去劝导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没有哪个地方是没有空(kōng)气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都(dōu)在空(kōng)气中进(jìn)行，为什么还担(dān)心(xīn)天会塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是(shì)积聚(jù)的气(qì)体，那么太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)也是(shì)空气中发光的气体，即使(shǐ)掉下来，也不(bù)会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去了(le)怎么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过(guò)是堆(duī)积的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行(xíng)走(zǒu)，整天都在地上进(jìn)行(xíng)，为什么还担(dān)心地会陷下去(qù)呢？”于是(shì)那个(gè)杞国(guó)人才放下心(xīn)来很开心(xīn)，劝导他的人也(yě)放(fàng)下心来很开(kāi)心(xīn)。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日、月(yuè)、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地上行止，奈何忧其(qí)坏？”其(qí)人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介(jiè)绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中(zhōng)国战国时期道家经典著作《列子》中(zhōng)记载的(de)一(yī)则(zé)寓言(yán)。

　　这则寓(yù)言(yán)通过杞人担(dān)忧天(tiān)地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫(háo)无必要的(de)担心和无穷无尽的忧愁，既(jì)自扰又扰(rǎo)人(rén)的庸人，告(gào)诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意深刻(kè)，形象(xiàng)鲜明(míng)，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一气(qì)呵成(chéng)。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章中形象地说明其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然观，又从其宇(yǔ)宙观与自然观阐明其人(rén)生观而采用了这则(zé)寓言。

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