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高山流水(shuǐ)是什么意思(sī)服(fú)务项目，服务(wù)里面高(gāo)山(shān)流水是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或(huò)知己。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻乐曲的高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山(shān)弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代(dài)流传(chuán)最广(guǎng)的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来(lái)到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留在岩(yán)石之下(xià)，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了(le)反(fǎn)映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子(zi)期忍不住在临近(jìn)的一丛野菊(jú)后叫(jiào)道(dào)：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟(zhōng)子期(qī)也(yě)正(zhèng)在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴(qín)，不觉(jué)心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听(tīng)多(duō)时了，听到高潮时便情不自(zì)禁地发出了(le)由衷的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身(shēn)和(h五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服é)钟子(zi)期(qī)打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神(shén)于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟子期在(zài)一旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的山(shān)啊(a)！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在旋律之外(wài)，钟(zhōng)子期听(tīng)后，又在一(yī)旁击(jī)掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它(tā)的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙(yá)惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴(qín)，叹(tàn)息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明(míng)义的功夫实在(zài)是太高(gāo)明了，您所说的跟我(wǒ)心里想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结(jié)为知音，并(bìng)约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第(dì)二(èr)年伯牙(yá)来(lái)会钟子期时，得知钟子期(qī)不(bù)久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用(yòng)语言表(biǎo)达(dá)，于是就摔破了自己从不离身的(de)古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知(zhī)音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余(yú)音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流(liú)水之乐，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐(lè)曲恐(kǒng)怕是高山流(liú)水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的(de)是上面一(yī)个杯(bēi)子底下会有很多杯子，然后(hòu)从(cóng)杯子(zi)流露(lù)杯子从上面到酒的一(yī五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服)个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是(shì)酒吧也(yě)好(hǎo)饭店也(yě)好他们会推出自己(jǐ)店里的(de)特色(sè)然后给这个特(tè)色(sè)其(qí)五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服一个优雅的名字(zì)，来(lái)吸引更(gèng)多(duō)的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵(duǒ)，工(gōng)具比较简陋(lòu)，一(yī)般都是就地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀(shǔ)发达的(de)地区(qū)，越是(shì)有社会地位的群体(tǐ)，在巨大的工作(zuò)压(yā)力下(xià)，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳(ěr)无论在技(jì)告(gào)哪术延深方面，还(hái)是(shì)在兴起李和领域(yù)方(fāng)面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末(mò)清初时，采耳开(kāi)始流入民间，并融入到了传(chuán)统理发(fā)行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇(huáng)室宫廷(tíng)的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆是。

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