人(rén)生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤不(bù)索何(hé)获的(de)意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就的。

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人生在勤,不索何获(huò)的意(yì)思(sī)是谁(shuí)说的(de)，人(rén)生在勤不索何(hé)获的意思是(shì)什么

　　“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”的(de)意思是人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告(gào)诫(jiè)我们，人(rén)生应该(gāi)努(nǔ)力求索，不(bù)然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　出自(zì)东(dōng)汉《后汉书·列传(chuán)·张衡(héng)列(liè)传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于(yú)三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才(cái)高于世，而(ér)无骄尚(shàng)之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行(xíng)，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯(hóu)以(yǐ)下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤(qín)，不索何获(huò)”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句(jù)解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　   人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的(de)技术(shù)，应该(gāi)“卑体屈己，美(měi)言以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子不(bù)患(huàn)位之不尊(zūn)，而患(huàn)德之(zhī)不(bù)崇(chóng)；不耻(chǐ)禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧虑的是(shì)德行(xíng)不高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞(xiū)耻的是(shì)学识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明(míng)他的志(zhì)向和(hé)理想(xiǎng)政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤奋努力积极求索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深(shēn)思，藐视(shì)名利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全部身心都献给了(le)祖国(guó)的(de)科学(xué)事业(yè)。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测(cè)记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一(yī)架能比较准确地表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪，发(fā)明了(le)第一(yī)架测(cè)试(shì)地(dì)震的仪器——候(hòu)风地动仪，还制(zhì)造(zào)出(chū)了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等(děng)等。

　　张衡(héng)共(gòng)有(yǒu)科学(xué)、哲学和文(wén)学著作三十二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关(guān)键的(de)是在于(yú)勤(qín)奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来(lái)的(de)收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该(gāi)努力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所以生(shēng)存下来就(jiù)在(zài)于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明(míng)在于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋(fèn)是一(yī)种积(jī)极进取的态(tài)度，是一种奋(fèn)发想的精神，一个人的成长(zhǎng)与环境(jìng)、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素紧密相(xiāng)连，但(dàn)起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕天(tiān)资奇(qí)佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗(wō)牛也能(néng)雄踞塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投(tóu)入到祖(zǔ)国(guó)科学(xué)事业。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录了(le)两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪(yí)器——候风地(dì)动(dòng)仪等，成(chéng)为我(wǒ)国东汉时期(qī)伟大的天文学家。

人(rén)生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不(bù)去(qù)索取 不去探索(suǒ)怎能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生的(de)根本在于勤(qín)劳(láo),不(bù)通过辛勤的努(nǔ)力来获得(dé)还(hái)能(néng)通过其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观(guān)三(sān)年（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀(tuó)寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不(bù)移(yí)

　　 在6次(cì)东(dōng)渡日(rì)本中，鉴(jiàn)真等(děng)人遇到(dào)许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩(wán)笑，结(jié)果那(nà)个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是(shì)与(yǔ)海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗(pài)人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡(dù)因(yīn)此未能成行。

　　其(qí)后接连失败(bài)，第五次(cì)东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏(sū)南(nán)通）附(fù)近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在(zài)一个小岛避风(fēng)。

　　一个月(yuè)后再次起(qǐ)航(háng)，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次(cì)起航(háng)时，风浪更大，向南(nán)漂流了14天(tiān)，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后(hòu)抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途(tú)中，鉴真因(yīn)长途(tú)跋(bá)涉(shè)，过度操劳，不幸(xìng)身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道(dào)婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东(dōng)湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身(shēn)于贫(pín)苦农民家庭(tíng)，在生活的(de)重压下，十(shí)二三岁就被卖给人家当童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺织(zhī)布(bù)到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非(fēi)人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打(dǎ)后，又(yòu)被关在(zài)柴房不准(zhǔn)吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的(de)折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房(fáng)顶上(shàng)掏洞逃了(le)出来，躲在一条停泊在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南(nán)岛的崖州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个(gè)从未出过远门的年轻妇(fù)女只身流落异乡，人(rén)生地疏，无依无靠(kào)，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热(rè)情的黎(lí)族(zú)同胞十分同情黄(huáng)道婆的(de)不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有了(le)安(ān)身(shēn)之(zhī)所，并且(qiě)在共同的劳动生活(huó)中，还把他们的(de)纺织(zhī)技术(shù)毫无保留(liú)地传(chuán)授(shòu)给她。

　　当(dāng)时(shí)黎族人民生(shēng)产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较先(xiān)进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺织技(jì)术，并且融(róng)合黎(lí)汉两族人民(mín)的纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为一个(gè)出色的(de)纺织(zhī)能手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族人民(mín)结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我的理解可以说(shuō)成(chéng)是：“人生只有积极地去追求才(cái)会(huì)有所获得(dé)。

　　”我(wǒ)的译句中(zhōng)pursuit这(zhè)个词可能(néng)跟harvest不(bù)太配，但(dàn)暂时找不(bù)着更(gèng)好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人(rén)生在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去(qù)劳作何来收(shōu)获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自(zì)己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获

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