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文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句,文章千古事 得失寸心知是谁的名句

文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句,文章千古事 得失寸心知是谁的名句 草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂,草木本无心何求美人折全诗

  草木本无心,何求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂,草木本无心何求美人折(zhé)全诗是“草木有(yǒu)本心(xīn),何求美人折”的意思是:草木散(sàn)发香气(qì)源于天性(xìng),怎么(me)会求观赏者折断呢的。

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草(cǎo)木本(běn)无心,何求美人(rén)折(zhé)的(de)意思草(cǎo)木的有趣(qù)灵魂(hún),草(cǎo)木本无心何求美(měi)人折全诗

  “草木有本心,何求(qiú)美(měi)人折(zhé)”的意思是:草木散发香气源于天(tiān)性(xìng),怎么会求观赏(shǎng)者折断(duàn)呢。

  此句出自唐代诗(shī)人张九龄所作(zuò)的(de)一首五(文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句,文章千古事 得失寸心知是谁的名句wǔ)言诗,名字为《感遇(yù)·其一(yī)》,原(yuán)文是(shì)“欣欣此生意,自尔为佳(jiā)节。

  草木有(yǒu)本心,何求美人折”。

  《感遇十(shí)二(èr)首》为(wèi)唐朝大(dà)臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

  这(zhè)组诗托(tuō)物寓意,抒发了作者的(de)身(shēn)世感慨,表现了作者的理想操守(shǒu),是其(qí)五言古诗的代表(biǎo)作。

解释一下 “草木有本(běn)心,何求美人(rén)折(zhé)” 的意思?

  “草木有本心,何求美人折(zhé)”这两(liǎng)句(jù)诗的意思是:草木散发香气源于天性,怎么会(huì)求(qiú)观赏者(zhě)攀折呢!出自唐代(dài)张九龄《感遇十二首·其(qí)一》。

  美人并不(bù)是指美丽的女人,而是指美好的人(rén),是引兰(lán)桂风致同茄竖调的隐(yǐn)逸(yì)之士。

  美人由于闻到了兰桂的芬芳,因而发(fā)生爱(ài)慕之情。

  “闻风”二字(zì)来自于《孟子(zi).尽(jǐn)心》:“圣人(rén)百世之(zhī)师也,伯(bó)夷柳下惠是(shì)也,故闻伯夷之风者,元夫廉,懦夫而立志,闻柳下(xià)惠之风者(zhě),薄夫敦,鄙夫宽(kuān)。

  奋乎(hū)百世(shì)之上,百世之下闻者(zhě)莫(mò)不兴(xīng)起也(yě)”。

  因(yīn)为(wèi)感受到美好(hǎo)的东西而(ér)改变自我的追求(qiú),可见美对(duì)人的教化感应作用。

  “坐”,因而。

  美人因为兰桂的特质而受到感召,改变(biàn)自己的(de)品质。

  美人所以为美人(rén),品质(zhì)本身就(jiù)是(shì)好的,而与兰桂品质相映,心(xīn)生(shēng)欢喜。

  因此,“草(cǎo)木有本心,何求(qiú)美人折”,林栖的美人既然(rán)闻风相悦,那(nà)么(me),如果兰桂(guì)有知觉的话(huà),应当是(shì)很(hěn)乐(lè)意(yì)让这些美人(rén)来折花欣(xīn)赏了。

  但是草木自有(yǒu)他的品质,并不是(shì)为了让美人来折的(de)。

  贤(xián)人君(jūn)子(zi)们(men)像(xiàng)兰桂一样,他们洁(jié)身自好,努力进德修(xiū)业,只是尽他们做为一个(gè)人的本分,并非是为了借这些来博得外界的(de)赞誉(yù)、提拔,求取功迅樱名富贵。

  原诗:

  《感遇十二首·其一》唐(táng)代(dài)文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句,文章千古事 得失寸心知是谁的名句:张九(jiǔ)龄

  兰叶春葳蕤,桂(guì)华秋皎洁。

  欣(xīn)欣此生意(yì),自尔(ěr)为佳节。

  谁知林栖者(zhě),闻风坐相(xiāng)悦。

  草(cǎo)木有本心,何求美(měi)人折!

  释义亩纳丛:

  春天里的幽兰翠叶纷披,秋(qiū)天里的桂花皎洁清新(xīn)。

  世间的(de)草木勃勃(bó)的生机,文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句,文章千古事 得失寸心知是谁的名句自然顺(shùn)应了美好的季节。

  谁想(xiǎng)到山林隐(yǐn)逸的高人,闻(wén)到(dào)芬芳因(yīn)而(ér)满怀喜悦。

  草木(mù)散(sàn)发香气源(yuán)于天性,怎么会求(qiú)观赏者攀折呢!

  扩展(zhǎn)资(zī)料:

  此诗系张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆(jīng)州(zhōu)长史(shǐ)时所作,诗人托(tuō)物言(yán)志,以春兰和(hé)秋桂的(de)芳洁(jié)品质,来(lái)比喻自己守正不阿的(de)高尚(shàng)节操;以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳美质,来比(bǐ)喻自己的志洁行芳,不(bù)求人(rén)知(zhī)的高雅(yǎ)情(qíng)怀。

  诗的(de)前四句(jù)说兰、桂这些“草木君子(zi)”只要逢时就会欣欣向荣,生机盎然。

  兰叶在春(chūn)风(fēng)吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂(mào),桂花在(zài)仲秋明月(yuè)的辉映下更显“皎洁”秀丽。

  春兰秋桂生意(yì)勃发,也给季(jì)节带来了(le)荣耀(yào),春、秋因兰、桂(guì)而成(chéng)为美好的季节。

  这里既包含了朴素的(de)历史唯(wéi)物主义思想,说明了时势(shì)造英雄,英雄壮时势(shì)的(de)客观(guān)辩(biàn)证法;也表(biǎo)达了真正的(de)贤人志士只有在政(zhèng)治开(kāi)明的时代才能施展自己(jǐ)的(de)才华抱负的思想,流(liú)露了(le)自(zì)己对重新“遇时(shí)”的渴(kě)望。

  参考资料来源:百度百科——感遇·其一

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