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宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么,宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗

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  贪嗔痴慢疑什么(me)意思啊,贪嗔痴慢疑的对(duì)应一(yī)句是(shì)“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意思是:贪:释义:欲求多、不知(zhī)足的。

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贪嗔痴(chī)慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的(de)对应(yīng)一句

  “贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的意思是(shì):

  1、贪:

  释(shì)义(yì):欲求多、不知足(zú)。

  拼音:tān。

  出(chū)处:《说文(wén)解字》:“贪,欲(yù)物也。

  从贝、今声(shēng)。

  ”

  组词:贪(tān)占、贪嘴、贪图、贪(tān)婪、贪生怕死。

  2、嗔:

  释(shì)义:一(yī)是指怒,生气;

  二是指(zhǐ)对人不满(mǎn),怪罪(zuì),仇恨心和(hé)愤怒心。

  拼音:chēn。

  出(chū)处:《说文解字》:“嗔,盛气也。

  从口,真声。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔(chēn)、嗔(chēn)怒(nù)、嗔视(shì)、嗔责(zé)。

  3、痴:

  释义:本(běn)义:胡诌(zhōu),讲(jiǎng)话没有逻辑,思维混(hùn)乱。

  引申义(yì):不聪慧、迟(chí)钝;

  疯癫(diān)、癫狂(kuáng);

  持久不止;

  天真(zhēn)的(de)昵称;

  佛教语;

  指对某事或某(mǒu)人非常着(zhe)迷;

  对某些事物(wù)难以自拔无法自拔,同“瘾”字一(yī)样。

  拼音(yīn):chī。

  出(chū)处(chù):《说(shuō)文(wén)解字》:“痴,不慧也。

  字俗(sú)作痴。

  ”

  组词(cí):痴迷、白痴、娇痴(chī)、痴想(xiǎng)、痴呆。

  4、慢(màn):

  释义:指(zhǐ)速度低;

  走路做事费得时(shí)间长;

  慢也可以解释为态度冷淡、没礼貌(mào)、不敬、傲慢(màn)、怠慢、涣散。

  拼音:màn。

  出处(chù):《左(zuǒ)传·襄公(gōng)三十一年》:“我远而慢之。

  ”

  组词:且(qiě)慢(màn)、快(kuài)慢、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑(yí):

  释义:本义是迷惑,引申(shēn)为疑(yí)问、猜疑(yí)、犹豫、估计、畏惧(jù)、类似、好像、怪异、安定、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出(chū)处:《后(hòu)汉书·范升传》:“愿陛下疑先帝(dì)之所疑,信先帝之所信,以(yǐ)示反本,明(míng)不专己(jǐ)。

  ”

  组词:疑问、疑惑(h宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么,宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗uò)、猜疑、嫌疑(yí)、质疑。

贪嗔(chēn)痴慢疑的下一(yī)句是(shì)什么(me)?

  贪嗔痴慢(màn)疑的下一句(jù)是:怨恨恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢(màn)、疑五种心会使人造作恶业,像毒药会妨(fáng)碍人(rén)的修(xiū)行,故(gù)称(chēng)为五毒心。

  清除五(wǔ)毒心是修(xiū)行者的重要工(gōng)作(zuò),若五毒心不除而修(xiū)禅定,则终究是邪(xié)定;修大(dà)神(shén)通或各种(zhǒng)玄妙(miào)大(dà)法,若五毒心尚存,则可能会变成(chéng)魔(mó)通或各(gè)种恶法(fǎ)。

  因此,欲修佛道必先除五毒心(xīn)。

  “怨(yuàn) 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸,一个成熟的人握住(zhù)自己快乐(lè)的钥匙,他不期待别悔纤春(chūn)人使他快宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么,宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗乐(lè),反而能将(jiāng)快乐与(yǔ)幸福带给(gěi)别人(rén)。

  世人的理解:

  其实(shí)普(pǔ)通人在(zài)酒桌上都懂得适可而止,并非别人让我们饮(yǐn)多少(shǎo)我们就饮多(duō)少,都(dōu)会担(dān)心饮多了会醉,会失态(tài),会干傻事儿,这种能自我约束的竖或行为(wèi),遵纪守法等(děng)等就是一种持戒的表现。

  因此学佛不能太刻板和迂腐,并(bìng)非(fēi)是我们滴酒不(bù)沾就正确。

  我(wǒ)们要以智慧心明(míng)白戒律(lǜ)产生的初衷(zhōng)和目(mù)的是什么,戒律绝不是修(xiū)行的目的,只是一种防患的(de)手段。

  戒律就象“补丁”,它是有(yǒu)了漏洞(dòng)才会有“补(bǔ)丁”,我相信(xìn)释(shì)迦牟(móu)尼佛(fú)若(ruò)是现在驻(zhù)世的话(huà),订制(zhì)的戒律肯定(dìng)会根据(jù)具体(tǐ)情况的不(bù)同而碧耐有所调整。

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