三字(zì)经中(zhōng)苟不教性(xìng)乃迁是什么意思，苟不教性(xìng)乃mine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语迁的下一句是这句话(huà)的意思为：如(rú)果从小不(bù)好好(hǎo)教育(yù)，善良的本性就(jiù)会变坏的。

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三(sān)字(zì)经中(zhōng)苟不(bù)教性(xìng)乃迁是什么意思，苟不(bù)教(jiào)性乃(nǎi)迁的下一(yī)句

　　出自《三字经(jīng)》，《三(sān)字经》是我国的(de)传统启蒙(méng)教材，今天小编就来和大(dà)家聊一聊《三字经(jīng)》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙(méng)教材。

　　在中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代经典当中(zhōng)，《三字经》是最浅显易(yì)懂的读本之(zhī)一(yī)。

　　《三字(zì)经》取(qǔ)材典(diǎn)范，包括中国(guó)mine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语传统文化的文学(xué)、历史(shǐ)、哲(zhé)学(xué)、天文地理、人伦(lún)义理(lǐ)、忠孝节义等等，而核心思想(xiǎng)又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经(jīng)》的同时，就了解了常识(shí)、传统国学及历史故(gù)事，以及故事内涵中的(de)做人(rén)做事道(dào)理。

　　《三字经》是我国不可多得的宝贵(guì)遗产，有不同版本，全文字数(shù)从(cóng)1120字至1722字不等。

　　《三字经(jīng)》与《百(bǎi)家(jiā)姓》、《千字(zì)文》都是我国优秀的蒙学(xué)读物，并称为"三(sān)、百、千(qiān)"。<mine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语/p>《三字经》节(jié)选

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之(zhī)道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕山(shān)，有(yǒu)义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬(yáng)。

　　养不(bù)教，父(fù)之过。

　　教(jiào)不严(yán)，师之惰(duò)。

　　子不学，非(fēi)所(suǒ)宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不(bù)学，不知(zhī)义。

　　为(wèi)人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九(jiǔ)龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中(zhōng)华(huá)悠悠五千年灿烂的经(jīng)典(diǎn)传统文化之一，它是(shì)中华儿女智慧的结晶，它(tā)承载着一个民族的历史与精神(shén)，体现了独特(tè)的教(jiào)育思想和(hé)文化魅力。

　　这(zhè)是中国(guó)几千年来形(xíng)成的独特的民(mín)族文(wén)化，在(zài)世界上也是举足轻重(zhòng)，并受到全世界(jiè)的广泛关注。

　　2、《三(sān)字(zì)经》读起(qǐ)来朗(lǎng)朗上口，简明扼要，是以中国历史为素材，植根于(yú)传(chuán)统文化，强调教(jiào)育以“德”为先，学贵在恒和(hé)环境对学(xué)习的影响，讲述教育(yù)与学习(xí)重要性的教育论(lùn)著。

　　同时也是(shì)我(wǒ)国代古一部传统的儿童启蒙识字教育课(kè)本。

　　3、在现在这个(gè)复(fù)杂(zá)多变的社(shè)会环(huán)境下，德育教(jiào)育也成为现行(xíng)教育(yù)改革所面临的一个(gè)重要课题(tí)。

　　现在(zài)很(hěn)多学校(xiào)也把传承中华(huá)民(mín)族经典传统文化作为新时期(qī)德育教育发展的重要途(tú)径。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三字经(jīng)》中说：“首孝悌，次见闻(wén)”，可见在传统的教(jiào)育中(zhōng)，是(shì)把(bǎ)德育放在首(shǒu)位的，一个人首先得要有“孝悌(tì)”，即(jí)德”。

　　4、中华民族悠久的(de)传统文(wén)化是中华先贤们几千年来(lái)智慧的结晶，它(tā)使我(wǒ)中(zhōng)华民族(zú)历经几(jǐ)千(qiān)年生生不息(xī)，屹立不倒。

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