割礼(lǐ)这(zhè)个风(fēng)俗主要是集中在(zài)埃塞(sāi)尔比(bǐ)亚(yà)、犹太(tài)人和(hé)穆斯林(lín)这些人的(de)身(shēn)上的，在我们如今看(kàn)起来这(zhè)并不是(shì)一个正确的做法，这次(cì)我们就来了(le)解一些(xiē)犹太人割礼是割什么吧，割礼是(shì)小(xiǎo)孩子(zi)在(zài)很小(xiǎo)的时候(hòu)，对于他(tā)们的身(shēn)体做的(de)一(yī)种割礼，其(qí)实(shí)在如(rú)今的文(wén)明社会看(kàn)起来的话是很不(bù)人道的，那么割礼(lǐ)究竟是割的什(shén)么地方呢(ne)?为什么那么痛苦的做法如(rú)今(jīn)还是(shì)有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约(yuē)定。

犹太人割礼

犹(yóu)太人割礼是从很早的时候就流传下来的(de)，其实发生在很早(zǎo)以前(qián)，当时的人间(jiān)已(yǐ)经变了(le)模样(yàng)，人们之间再也没有了善良，也没(méi)有(yǒu)了爱，他们都是生活在嫉妒中的日(rì)子，这(zhè)个(gè)人间都笼(lóng)罩了(le)阴(yīn)暗(àn)的雾(wù)气，上帝对(duì)于(yú)人们(men)非常(cháng)的失望(wàng)，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所以他想要去(qù)救这些自己(jǐ)子民，所以他(tā)在人间(jiān)挑选(xuǎn)了一个(gè)人(rén)，他和这(zhè)个(gè)人(rén)立下约定，只要这(zhè)个人(rén)信奉他，照着他的旨意去做事情，那么他(tā)就会(huì)得(dé)到所有的福报，而且(qiě)他的子孙也会有(yǒu)同样的福报。

犹太(tài)人(rén)

这个(gè)的(de)人就是亚伯兰，他那个(gè)时候(hòu)已经86岁(suì)了，和上帝立(lì)下了约定(dìng)之后(hòu)，他的妻子给他生(shēng)了一个儿子(zi)，这个的儿子饼子是以(yǐ)实玛利(lì)，但是之后的(de)耶稣再(zài)也(yě)没有出现过(guò)，直到以实玛13岁之(zhī)后，耶稣再次的(de)出现(xiàn)在了亚伯(bó)兰的面前，耶稣(sū)和亚(yà)伯兰(lán)再次的和亚伯兰重申了自(zì)己(jǐ)和的(de)他的约定，并且还告(gào)诉他，他们之间彼此的约定中的福(fú)泽不仅会让亚伯(bó)兰承(chéng)受恩典，他的子子孙(sūn)孙都是会承(chéng)受更多的恩典的。

割礼是割(gē)什么

在这次的约定中，耶(yé)稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙(sūn)，越来越繁多(duō)，而且丰(fēng)富(fù)富饶，而且还赐给了迦南给(gěi)亚(yà)伯兰(lán)，让他和他(tā)的后裔世世代(dài)代都生(shēng)活在这片(piàn)土地(dì)上面，耶稣(sū)还和亚(yà)伯兰约(yuē)定了，他们之间的契约是(shì)用割礼来作为记(jì)号的，规定亚(yà)伯(bó)兰的孩子，哪怕(p1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升à)是他买来(lái)的孩(hái)子都是(shì)要(yào)接(jiē)受(shòu)割礼的，因为这样才能(néng)蒙受上帝的(de)恩典，如果没有割礼的记(jì)号的(de)话，那么就不(bù)是(shì)神赐福(fú)的人(rén)，所以亚伯兰就让(ràng)全族(zú)的(de)人都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给(gěi)亚伯(bó)兰改(gǎi)名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升妻子会在(zài)90岁的时候，为他(tā)生下一个儿子，这个人儿子就是日后(hòu)亚伯拉罕的继承人的(de)，亚伯兰罕让全(quán)族的(de)人(rén)都做(zuò)了割礼(lǐ)，目的是要证明自己对于(yú)上帝的虔诚(chéng)。如果自己或者是(shì)自己后代(dài)的子(zi)子孙孙违(wéi)背了对上帝的承诺(nuò)的话，那么就要(yào)承受(shòu)上(shàng)帝对(duì)他(tā)们的惩罚，就如同(tóng)剪(jiǎn)刀剪掉包皮一(yī)般。只有割礼就成了犹太人的一种的传(chuán)统(tǒng)，孩子在出生8天(tiān)之后就要进行割礼。

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