登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远,顺风(fēng)而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登(dēng)到高处招(zhāo)手，手臂(bì)并没(méi)有加长，可(kě)是远处的人却能看见(jiàn)的。

　　关于登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼以及登高而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远翻译句式，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺(shùn)风而呼，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也句式，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而(ér)见者远是什么意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意思：登到高(gāo)处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远处的(de)人却(què)能看见。

　　节(jié)选：吾尝终日而思(sī)矣(yǐ)，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂而(ér)望矣，不如登高之博(bó)见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾(jí)也，而(ér)闻(wén)者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足也，而(ér)致千(qiān)里(lǐ)；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水也，而绝(jué)江(jiāng)河。

　　君(jūn)子(zi)生非异也，善假(jiǎ)于物也(yě)。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到晚地(dì)冥思苦想，（却）比不(bù)上片刻学到(dào)的知识（收获大(dà)）；

　　我曾经(jīng)踮起脚(jiǎo)向远处望，（却）不如(rú)登到高处见得广。

　　登到高(gāo)处招(zhāo)手，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的人却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并没有(yǒu)加(jiā)大，可是听的人却能听得(dé)很清(qīng)楚。

　　借助车马的人，并(bìng)不是脚走(zǒu)得快，却(què)可以达(dá)到(dào)千(qiān)里之外，借助舟船的人(rén)，并不善于游泳，却(què)可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一般人没什么不同(tóng)，（只是君子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重(zhòng)要代(dài)表人(rén)物是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬(yáng)“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人”为(wèi)统治阶级辩护(hù)的思想(xiǎng)，而荀子却(què)认为(wèi)：人(rén)力能征服(fú)自然，应(yīng)该利用自然为人类服务。

　　他(tā)的门(mén)人韩非、李斯(sī)成为(wèi)战国末期(qī)的法家重要代表人物(wù)。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可以已”这个中心(xīn)论点，从学(xué)习的意(yì)义、作用、态度等(děng)方面，有条(ti萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市áo)理、有层次地加以阐述(shù)。

　　大量运用比(bǐ)喻来说明道(dào)理，是这篇文章的特色(sè)。

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