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119出警收费吗 119出警收费标准是多少公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元(yuán)1世纪是哪一(yī)年到哪一年(nián)，公元1世纪是什么(me)年代是两(liǎng)种说法，一说是公(gōng)元1年-公元99年，一(yī)说是(shì)公(gōng)元1年-公(gōng)元100年的。

　　关于公(gōng)元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一(yī)年，公元1世纪是什么年(nián)代(dài)以及公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一(yī)年，公元1世(shì)纪(jì)是哪(nǎ)一年到(dào)哪一(yī)年结束，公元(yuán)1世纪是什么年(nián)代，公元1世纪(jì)是(shì)多(duō)少(shǎo)年到多少年(nián)，公元1世纪(jì)是多(duō)少年对应中国的(de)朝代(dài)等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪(nǎ)一年，公元1世(shì)纪(jì)是什么(me)年代

　　两种说法，一说是公(gōng)元(yuán)1年-公元99年，一说(shuō)是(shì)公元1年-公元100年。

　　世纪(jì)，指计(jì)算年代的单位。

　　一(yī)个(gè)世纪(jì)是一百年(nián)，通常是指连续的一百年。

　　当用来(lái)计算日子时(shí)，世纪通常(cháng)从可以(yǐ)被(bèi)100整除的年(nián)代(dài)或此后(hòu)一年开始，例如(rú)2000年或2001年。

　　这(zhè)种奇数的(de)纪年(nián)法(fǎ)来自(zì)于耶稣纪元后(hòu)，其(qí)中的1年通常表(biǎo)示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元(yuán)1年(nián)到公(gōng)元100年。

　　而20世纪则(zé)从公元1901年(nián)到(dào)公元2000年，因此2001年是(shì)21世纪的(de)第一年。

　　不过，有人(rén)将公元1世纪定为(wèi)99年(nián)，而(ér)以(yǐ)后的(de)世纪则为100年，如(rú)果按照这(zhè)种定义的话，2000年则为21世纪的第一(yī)年。

　　扩展资(zī)料：

　　公(gōng)元一世纪发生的历史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽(mǎng)篡(cuàn)汉(hàn)指(zhǐ)的是西汉末(mò)年(nián)王(wáng)莽篡夺汉朝政(zhèng)权建立新朝的历史事件。

　　西汉(hàn)自汉武(wǔ)帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王政君，六十(shí)余年为天(tiān)下(xià)母，辅佐了四(sì)个(gè)皇帝。

　　外戚王(wáng)莽以姑母(mǔ)王政君为凭借，最(zuì)初装出恭谨勤(qín)劳的(de)样子，不(bù)知疲倦(juàn)地(dì)工作(zuò)。

　　后来他广结名士(shì)和将相大臣，深(shēn)得人(rén)心(xīn)，凡是来投(tóu)奔他的(de119出警收费吗 119出警收费标准是多少)，不论(lùn)地方远近，出身贵贱，他一概(gài)收(shōu)用，让他们做官(guān)。

　　为了收买(mǎi)人心，他(tā)把(bǎ)从自己封邑里收(shōu)来的钱和粮，都拿出来赠送给宾客(kè)，而(ér)自己(jǐ)家(jiā)里却过(guò)着十分俭朴的生活，朝野(yě)上下皆赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官(guān)居大司马，以太后名义(yì)执掌军政(zhèng)大权，立(lì)汉平帝，并把(bǎ)自己的女儿嫁给汉平帝(dì)做皇(huáng)后，渐渐在(zài)朝中大权(quán)独(dú)揽。

　　公元(yuán)5年（元始(shǐ)五年）十二月，汉平帝死后，王莽(mǎng)指使同党向太皇太后(hòu)王政君上书，要求让他代天子(zi)临朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺从这(zhè)一要(yào)求(qiú)，由王莽(mǎng)摄政(zhèng)，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公(gōng)元6年，王莽改年号为居(jū)摄元(yuán)年。

　　三(sān)月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇太子，号称“孺(rú)子(zi)婴”，以效(xiào)仿(fǎng)周(zhōu)公摄政旧事，为(wèi)代汉做准备。

　　此后数年间(jiān)，关于(yú)王莽代汉(hàn)称(c119出警收费吗 119出警收费标准是多少hēng)帝的符命图谶频繁出现(xiàn)。

　　公元(yuán)8年(nián)（居摄三年(nián)），梓潼(tóng)人哀章(zhāng)制作铜匮，内藏《天帝(dì)行玺金匮图》与(yǔ)《赤帝行(xíng)玺某传予黄帝金策书》，伪托(tuō)汉高(gāo)祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王(wáng)莽便(biàn)到高帝祠庙接(jiē)受(shòu)铜(tóng)匮(kuì)，然后戴(dài)上王冠(guān)觐(jìn)见太皇太后，坐在(zài)未央宫前殿，即天子位，定国(guó)号(hào)为(wèi)“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王莽达到了他的托古改制、篡(cuàn)汉自立的政治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎观会议是(shì)东汉章帝时召(zhào)集(jí)大夫、博士(shì)、议郎、郎官和诸生在白虎观召开的一次讨论儒家经典的(de)学术会议。

　　自汉(hàn)武帝时，董仲舒提(tí)出(chū)“罢黜百家，独尊儒(rú)术”以来(lái)，儒家(jiā)思想逐(zhú)渐成为汉朝君主的统治思(sī)想支柱。

　　但(dàn)是(shì)由(yóu)于当时(shí)各家儒(rú)学学派传承不同，对于(yú)儒家(jiā)经典的版(bǎn)本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾召(zhào)开(kāi)“石渠阁会(huì)议”加以统(tǒng)一，但是经历王莽(mǎng)新朝的战乱之(zhī)后，各家(jiā)的歧(qí)异(yì)再次抬头。

　　汉(hàn)光武帝刘(liú)秀于(yú)中元(yuán)元年(nián)（公元56），宣布图谶于(yú)天下，把(bǎ)谶纬之学正式确(què)立为官(guān)方(fāng)的(de)统治思想。

　　为了巩固儒家思想的统治地(dì)位，使儒学与(yǔ)谶(chèn)纬之学(xué)进(jìn)一步结合起来，汉章帝(dì)建初四年（公元79），召(zhào)集(jí)各地著名儒(rú)生于洛阳白虎(hǔ)观，讨论五经异同，这就是(shì)历(lì)史(shǐ)上有(yǒu)名(míng)的白(bái)虎观会议。

　　白(bái)虎观于当(dāng)时乃(nǎi)是朝廷(tíng)修(xiū)缮儒学(xué)之所。