不积跬步到底读gui还是(shì)kui,日积跬步以至千(qiān)里(lǐ)是啥意(yì)思是每天半(bàn)步半步的(de)积(jī)累起来,一(yī)段(duàn)时间后就是一千里(lǐ)路的。
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不(bù)积跬步(bù)到底读gui还(hái)是(shì)kui,日积跬步以至(zhì)千里是(shì)啥意思
每天半(bàn)步半步的积累起(qǐ)来,一段(duàn)时间(jiān)后就是一千里路。比喻学习应(yīng)该有(yǒu)恒(héng)心,要坚持下去,不要(yào)半途而废(fèi)。
出(chū)自《荀(xún)子·劝学(xué)》:“不积跬步,无(wú)以至千里;
不积小流,无以成江海(hǎi)。
”
《劝学(xué)》节选积土(tǔ)成山,风雨兴(xīng)焉;
积水成渊,蛟龙生(shēng)焉;
积善成德,而神明自得,圣心备焉。
故不积跬(kuǐ)步,无以至千里;
不积小流(liú),无(wú)以成江(jiāng)海。
骐骥一(yī)跃(yuè),不能十步;
驽马十(shí)驾,功(gōng)在(zài)不(bù)舍。
锲(qiè)而舍(shě)之,朽木(mù)不折(zhé);
锲而不舍,金石可镂。
蚓无爪牙之利,筋(jīn)骨之强,上(shàng)食埃土,下饮黄泉,用心一(yī)也。
蟹(xiè)六跪而(ér)二螯,非蛇鳝之穴无可寄(jì)托(tuō)者,用心躁也。
翻译堆积(jī)土(tǔ)石成了高(gāo)山,风雨(yǔ)从这(zhè)里兴(xīng)起;
汇积水流成为深渊,蛟龙从这儿(ér)产生;
积累善行养成高尚(shàng)的道德,精神得(dé)到提升,圣人的心境由此具备。
所以不积累一步半步的行程,就没有(yǒu)办法达到(dào)千里之(zhī)远;
不积累细(xì)小的流水,就没有办法汇成江河大海。
骏马一跨跃,也不足十步远;
劣(liè)马连走十天,它的成功在于(yú)不(bù)停(tíng)止(zhǐ)。
如果刻几(jǐ)下就停下来(lái)了,那么腐朽(xiǔ)的(de)木头也刻不断。
如果不(bù)停地(dì)刻下(xià)去,那么(me)金石(shí)也能雕刻(kè)成功。
蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子和牙(yá)齿,强(qiáng)健的筋骨,却能向上(shàng)吃到泥土,向(xiàng)下喝到地(dì)下的泉水,这是(shì)由于(yú)它用心专一(yī)。
螃蟹有六条腿,两个蟹钳,但是没有蛇(shé)、鳝(shàn)的洞穴(xué)它就无处藏身,这(zhè)是因(yīn)为它用心浮躁。
不积跬步读音kui还是gui?
kuǐ
不积跬步(bù)绝旅,是一(yī)个汉语成语。
跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。
指一步半(bàn)步(bù)。
常与后句(jù)“无(wú)以至千里(lǐ)”连用,意为(wèi)做事情不一(yī)点一(yī)点积(jī)累,就永远无法(fǎ)达成目的。
荀子《劝学篇(piān)》:
故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江(jiāng)海(hǎi)。
意义
全句液(yè)咐的意思是(shì):没有一步半步的累计(jì),就没(méi)有办法(fǎ)到(dào)达千(qiān)里的(de)地方(fāng);不积累小河流,就没有办法汇成江海。
比喻积累(lèi)的作用,可以充实(shí)、丰富、完善自(zì)己。
可用来论说学习工作(zuò)贵在不断积累。
扩展资料
荀子(约公元(yuán)前313-前238),名况,字卿,汉族,因(yīn)避西汉宣帝(dì)刘询讳,因“荀”与“孙”二(èr)字古音相通,故又称孙卿。
周朝战国末期赵国人。
著名思想家、文商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别学(xué)家、政(zhèng)治家,儒(rú)家(jiā)代表人(rén)物之一,时人尊(zūn)称“荀(xún)卿”。
曾并(bìng)埋凳三(sān)次(cì)出齐国稷下学宫的祭酒,后为楚(chǔ)兰陵(今山东(dōng)兰陵)令。
荀子对儒(rú)家思(sī)想(xiǎng)有所发展,提倡性(xìng)恶论,常被与孟子的性善(shàn)论(lùn)比较。
对重(zhòng)整儒家典籍也有相当的贡献。
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感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了