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  颜元的教(jiào)育思(sī)想:1、培养(yǎng)目标:“实德实才之(zhī)士”:颜元(yuán)认为人才是治国(guó)安民的(de)根本,而人才(cái)主要依靠学校教育来(lái)培养。

  学校(xiào)教育的(de)培养目标是“实德实才之士”,即(jí)品德高(gāo)尚、有(yǒu)真才实学(xué)的经(jīng)世致用人(rén)才。

  “实(shí)德实才(cái)之(zhī)士”有两(liǎng)种(zhǒng),一(yī)种是“上下(xià)粗精皆尽力求(qiú)全”的通才,另一(yī)种是“终(zhōng)一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月身止精一艺”的专(zhuān)门人(rén)才。

  2、教育内容:“实(shí)学”:把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为(wèi)教育内(nèi)容,这(zhè)就是颜(yán)元所谓的“实学”。

  同时,颜(yán)元基于他“富国强(qiáng)兵”的(de)政(zhèng)治理想,还提出教育要(yào)“兵(bīng)农(nóng)合一(yī)”“文武兼备(bèi)”。

  3、教学方法:“习行(xíng)”:“习性”,即学习与实践相结合。

  第一,教(jiào)学要联(lián)系实(shí)际,观察、练习(xí),“躬(gōng)行而(ér)实践之”。

  第二,反对静(jìng)坐读书、闭门读书和(hé)空谈理义,因为其(qí)脱离实际,不(bù)能解决(jué)实际问题还影(yǐng)响健康(kāng)。

  第三,并非排(pái)斥通过读讲来学习(xí)知识,而是主张(zhāng)读书、讲(jiǎng)学、习行相结(jié)合。

  第四,人获得(dé)知识(shí)的目(mù)的(de)在(zài)于(yú)“实行”和(hé)“实用”。

  4、“六斋”教学:颜元在自己规划的(de)漳南书院中(zhōng),陈设六斋,并规定(dìng)了(le)各斋具体教(jiào)育内(nèi)容(róng),实行“分斋教学”。

  漳(zhāng)南(nán)书院的六斋分别(bié)为文事斋(zhāi)、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

  之(zhī)所(suǒ)以暂设“理学斋”和(hé)“帖括斋”,是(shì)为了适(shì)应(yīng)当(dāng)时的实际,等时(shí)机到了(le)则关闭这两斋。

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