还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过好几场(chǎng)雪了，但在这个特殊的夏日却(què)突然响起了惊雷(léi)。

曾经(jīng)的刀郎再度(dù)复出，十年(nián)磨一剑，虽然(rán)转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这位大漠歌手再(zài)一(yī)次火了(le)。

最(zuì)近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上(shàng)线(xiàn)，其中(zhōng)一首(shǒu)叫做《罗(luó)刹海市》的(de)歌，在网络圈(quān)引起了(le)巨大反响和争(zhēng)议。

因为(wèi)在(zài)这首歌里的(de)一些歌词(cí)，比如(rú)“那马户不知道他(tā)是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是(shì)一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公号(hào)威名”等等，被听(tīng)众们认为是在暗讽当(dāng)年(nián)打压过刀郎(láng)的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友看到这样的(de)词汇，更是(shì)认(rèn)为这是一首(shǒu)“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今(jīn)刀(dāo)落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好不痛快(kuài)。

正所(suǒ)谓(wèi)君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重(zhòng)的(de)普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能大火于网络。

于是(shì)乎网(wǎng)友们纷纷前(qián)去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视(shì)频下留言，其留言热度(dù)堪比人家(jiā)本身，那英评论区更(gèng)是成了(le)重灾区，短短几天留言更(gèng)是突破四百万(wàn)。

看着网友们自导自演的言(yán)论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂(kuáng)欢(huān)，更(gèng)成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延(yán)。

但平(píng)心而论，如果你完(wán)整地听完这首歌，或许(xǔ)会有不(bù)一样的见解(jiě)。

难道(dào)刀郎(láng)十(shí)年磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓(wèi)的那些(xiē)人吗？

我(wǒ)们(men)先来了解一下这首歌的创作背景。

美少年马骥误入(rù)到一个(gè)叫(jiào)做(zuò)罗刹国的地方，这里的人有(yǒu)一个很奇怪的(de)特点，那就是以(yǐ)丑为(wèi)美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光(guāng)的(de)少(shǎo)年在这里(lǐ)，却被当(dāng)做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面(miàn)具讨生(shēng)活。

经年累月(yuè)带着面具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法(fǎ)逃出去(qù)，回到正常人(rén)的世(shì)界(jiè)里。

至此(cǐ)日日(rì)夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以(yǐ)苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马户(hù)”“又鸟”等(děng)词(cí)其实(shí)就是(shì)一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹(shā)国又一(yī)条小河，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自(zì)以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己(jǐ)是只鸡(jī)。

正是因为他们不知道自己究(jiū)竟是个什(shén)么东西，所以才会一直自视清(qīng)高(gāo)认不清(qīng)自己。

正如歌词(cí)唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄(tí)，可是(shì)那(nà)从来煤蛋(dàn)儿生(shēng)来就黑。”

有(yǒu)人根(gēn)据这些(xiē)歌词(cí)，便断然判(pàn)断刀郎写这(zhè)首歌是为了(le)讽刺安歇曾经看不起自己音(yīn)乐、自视清高的那(nà)些人(rén)。

可我(wǒ)想说的是，如(rú)果你真(zhēn)的这么觉得，那就太(tài)小看刀郎(láng)的格局(jú)了。

这首(shǒu)歌绝不(bù)是(shì)为了讽(fěng)刺某一个人或者几个人，甚至可以说这几个(gè)人根本不(bù)值得刀(dāo)郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋(péng)友说：“以我对他的了(le)解，不是这么回事，他(tā)没(méi)这么小气。”?南(nán)大文学(xué)院的苗怀(huái)明(míng)教授也(yě)评(píng)价道(dào)：

“我愿(yuàn)意解读(dú)为刀郎对社会(huì)丑恶现象的嘲(cháo)讽、不(bù)是具体针对哪(nǎ)个(gè)人。作为一个(gè)古(gǔ)代小说研究者，我支持刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本(běn)的问题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最(zuì)终(zhōng)升(shēng)华向现(xiàn)实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终想套讨论的是一种社会现象，是人类(lèi)自我(wǒ)的问(wèn)题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观现下(xià)的社会(huì)，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不(bù)值(zhí)得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发(fā)生的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我(wǒ)却要负(fù)起重(zhòng)整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无(wú)数人亢奋追(zhuī)捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的(de)背后深(shēn)藏(cáng)一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不(bù)管什么时候出(chū)面，都是头(tóu)戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世界看(kàn)清他的(de)脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上(shàng)帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个(gè)小镇。

虽然(rán)出身普通但是(shì)罗家(jiā)却是文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师(shī)，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈演(yǎn)员，由于夫妻(qī)两常年跟团在外地演(yǎn)出，故而小罗林(lín)和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽(suī)然(rán)比他大五岁，但也是(shì)小男孩一个，所以对于调皮(pí)的弟弟，平日(rì)里不(bù)是打就是骂。

所以(yǐ)罗林(lín)小时候就非(fēi)常记恨哥哥(gē)，对他更是(shì)动不动就挑(tiāo)衅，总而(ér)言之是(shì)既爱(ài)又怕(pà)的感受。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥哥谈的(de)女(nǚ)朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是(shì)恶(è)作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架(jià)，出于(yú)偏袒小儿(ér)子于(yú)是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气之下(xià)离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从(cóng)那之后，罗(luó)林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借(jiè)的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起(qǐ)了服务员，业(yè)余有空之(zhī)际跟(gēn)着老师学习(xí)音乐。

可能是因(yīn)为出身于书香(xiāng)世(shì)家，学了音乐的罗林(lín)那是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健(jiàn)，自(zì)发组成了一个(gè)叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为(wèi)少年天真(zhēn)热情，所以自己希望音乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀(xī)利地解(jiě)剖(pōu)这个社会。

只是(shì)让他(tā)万万没(méi)想到(dào)的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗(luó)林与第一任(rèn)妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没(méi)钱更是难上加难(nán)。

于(yú)是妻子(zi)在孩(hái)子出生后的(de)40天，就果断离开(kāi)了(le)罗林，只(zhǐ)留下一张(zhāng)字条“你给不了我想要的(de)生活。”

他成为了单亲(qīn)爸(bà)爸(bà)，于(yú)是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的(de)风雨大(dà)，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始(shǐ)终(zhōng)没有回来，于是罗林(lín)把孩(hái)子送到父(fù)母家，自己则继(jì)续(xù)跟(gēn)着乐队四(sì)处流(liú)浪。

随着(zhe)乐(lè)队的不断演出，罗林的收入很可观(guān)，月入(rù)过(guò)万也是常有的事(shì)儿，但(dàn)他却觉得这样十(shí)分(fēn)没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于那里的风土(tǔ)人(rén)情以及特(tè)色(sè)的民族音乐，让罗林(lín)一直缥缈(miǎo)空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是(shì)在这个(gè)时候，他还根据当地(dì)刀郎部(bù)落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩(hái)子生活(huó)过得更(gèng)好，于是和新疆音乐(lè)公司合作，陆续推出了(le)专辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张专辑一出就销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世(shì)。

一曲神(shén)曲(qū)红了，人也红(hóng)了，可(kě)是是(shì)非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到无(wú)数(shù)记(jì)者和朋友的来(lái)电(diàn)，可那时(shí)候他的(de)心里(lǐ)只有(yǒu)一个想法：躲起来(lái)，躲到一个没人认识的地方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到(dào)的(de)。”

于是2010年(nián)以(yǐ)后，刀(dāo)郎不再露面，而是转到了幕(mù)后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了半(bàn)隐半退(tuì)的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时(shí)代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写(xiě)歌成(chéng)了刀(dāo)郎的常态，他就那么安安静(jìng)静地采风生活，听众也越(yuè)来越少...

其实这些(xiē)年(nián)，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚(shèn)至后来还(hái)给电(diàn)视剧(jù)《我(wǒ)是(shì)特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼(lǐ)上看到了身(shēn)体发福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎这维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架个当年放(fàng)荡不羁(jī)的流浪歌手，终究难逃发(fā)福(fú)油腻的(de)命运，但这就是他发自内心想要的(de)，做一个单纯音乐的(de)音乐人而已。

或(huò)许(xǔ)在刀郎(láng)隐退的这些年(nián)，华语乐(lè)坛早就日新(xīn)月(yuè)异了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎(láng)以新的姿态闯入这个时代的时候，我们(men)才突然惊醒：原来他的(de)土已(yǐ)然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗(cū)粝感让(ràng)人们激(jī)发了对信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也(yě)没有(yǒu)走远，依然(rán)愿意(yì)为他不平、为他(tā)封(fēng)神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌(sù)落在(zài)每个人的心中，掩盖了(le)过(guò)去(qù)的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从未停留维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架在(zài)那个(gè)寒风凛冽的(de)冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直(zhí)在用心作(zuò)音乐(lè)，所以有(yǒu)人在听(tīng)完《罗刹海市》的(de)时(shí)候，更是(shì)有了重(zhòng)读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这就(jiù)是文化的润物细无声的力(lì)量所在吧(ba)。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个名(míng)字(zì)似(shì)乎也(yě)快(kuài)要被(bèi)大众所(suǒ)忘记。

谁也没(méi)想(xiǎng)到。2023年的夏(xià)天，没有任(rèn)何预告，刀郎就(jiù)以(yǐ)一首《罗刹海市(shì)》杀了回(huí)来。

沉淀这(zhè)么(me)久(jiǔ)，他将传(chuán)统(tǒng)文化(huà)与民族音乐相结(jié)合起来，无(wú)疑于是(shì)给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复(fù)那几(jǐ)个人，只(zhǐ)能(néng)说过度解(jiě)读罢了(le)，更(gèng)是对(duì)刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知道(dào)一个真正的创作(zuò)人，眼里不止有对手，还有整个(gè)世界(jiè)。

如果(guǒ)你有认(rèn)真(zhēn)听完整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂(mà)的不是某些(xiē)道貌(mào)岸(àn)然(rán)的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子(zi)。

为什么现在(zài)还有(yǒu)那么(me)多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人(rén)压根(gēn)就(jiù)没听过几首(shǒu)刀郎的(de)歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人(rén)的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海(hǎi)市》给(gěi)人的(de)印(yìn)象是批判勇敢的。

而这两者(zhě)看似相当对(duì)立的品质，却是整个娱乐(lè)圈(quān)，甚至是整个浮(fú)躁的社会所缺(quē)少的。

就(jiù)像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样(yàng)的声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人(rén)们对(duì)以丑为美(měi)的风气(qì)已经(jīng)忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒(huāng)诞(dàn)离奇又(yòu)极具现实意(yì)义！

现(xiàn)在这个时代公众心(xīn)智已经开启(qǐ)，是(shì)一个反权威、反主流(liú)、反虚伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉帮(bāng)结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各(gè)道各(gè)路(lù)牛鬼蛇神多(duō)一(yī)些真诚(chéng)、少玩些套路和圈(quān)子(zi)......

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