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桃花谢了春红太匆匆全诗译文,桃花谢了春红太匆匆全诗拼音

桃花谢了春红太匆匆全诗译文,桃花谢了春红太匆匆全诗拼音 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人,李白的(de)诗一剑(jiàn)霜寒十四州是(shì)手(shǒu)握日月摘星辰(chén)全诗(shī)内(nèi)容是:危楼高百尺,手可摘星辰的。

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手握(wò)日月(yuè)摘星辰,世间无我这般(bān)人(rén),李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州

  手握日(rì)月摘星辰全诗内容是:

  危楼高百尺,手可(kě)摘(zhāi)星辰(chén)。

  不(bù)敢高(gāo)声语,恐惊天上人。

  出自(zì)唐代(dài)李白《夜宿山寺》。

  译(yì)文:

  山上寺院好(hǎo)似有百丈之高,站在(zài)上边(biān)仿佛都能摘下星辰。

  不敢高声说话(huà),唯恐惊动了天上的仙人。

  注(zhù)释:

  1、宿(sù):住,过夜。

  2、危楼(lóu):高楼,这里指山顶的寺(sì)庙。

  危:高。

  3、百尺(chǐ):虚指,不是实数,这里形(xíng)容楼很(hěn)高。

  4、星辰(chén):天上(shàng)的星星统(tǒng)称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏(shǎng)析(xī):

  这是一首纪游写(xiě)景的(de)短诗。

  诗的(de)内容记录了李白(bái)夜游寺庙的有趣经历。

  全诗没有一个生僻字,从头到尾用“夸张”的(de)手法,形象(xiàng)而又逼真地写出了(le)山寺之奇高,星夜之奇妙。

   “危楼高百(bǎi)尺(chǐ),手可摘星辰(chén)。

  ”这两句是写山寺之高。

  第一句正面描(miáo)绘寺(sì)楼的(de)峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云(yún)。

  发端一个“ 危(wēi) ”字(zì),倍显突兀醒(xǐng)目,与(yǔ)“高”字(zì)在同句中的巧妙(miào)组合,就确切、生动(dòng)、形(xíng)象地将(jiāng)山寺屹立(lì)山(shān)巅(diān)、雄(xióng)视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描(miáo)摹了出(chū)来。

  次句以极其夸张的技法来(lái)烘托(tuō)山寺之高耸云霄(xiāo)。

  字字将读者(zhě)的(de)审美视线(xiàn)引向星汉灿烂的(de)夜空,非但没有“高处不胜(shèng)寒”的(de)感慨,反给人旷阔感,以星(xīng)夜的美(měi)丽引(yǐn)起(qǐ)人们(men)对高耸(sǒng)入云的“危楼(lóu)”的向往。

   “不敢高声语,恐(kǒng)惊(jīng)天上(shàng)人。

  ”两句,“不(bù)敢”写出了作者(zhě)夜临(lín)“危楼”时的(de)心理状态,从诗(shī)人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理(lǐ)中,读者完全可以想象到“山(shān)寺”与“天上人”的相(xiāng)距之近(jìn),这样,山(shān)寺之(zhī)高(gāo)也就不(bù)言自明了。

   诗人用夸张的艺术(shù)手法(fǎ),描绘了山(shān)寺的高耸(sǒng),给人以丰富的联想。

  山上的这(zhè)座(zuò)楼好像有一百尺高,诗人站在(zài)楼(lóu)顶就可以用(yòng)手摘下天上的星星。

  在这儿都不敢大声(shēng)说话(huà),唯恐惊(jīng)动了(le)天(tiān)上的仙人。

   此(cǐ)诗语言自然朴(pǔ)素,却形(xíng)象(xiàng)逼(bī)真。

  全诗(shī)无一生僻字(zì),却字字惊人,堪称“平(píng)字见奇”的绝(jué)世佳(jiā)作(zuò)。

  诗人借(jiè)助(zhù)大(dà)胆想象,渲染山寺(sì)之奇(qí)高,把山(shān)寺的高(gāo)耸和夜晚的恐(kǒng)惧写的很逼(bī)真,从(cóng)而将一座几(jǐ)乎不可想(xiǎng)象的宏(hóng)伟建筑展现(xiàn)在读(dú)者面(miàn)前(qián),给人身临(lín)其境的(de)感觉。

  摘星辰、惊天(tiān)人,这些仿(fǎng)佛是童稚的想法,被诗人信手拈来,用入诗中,让人(rén)顿感情(qíng)趣盎然(rán),有返璞(pú)归(guī)真之妙。

   李(lǐ)白的诗风豪(háo)放雄健,想象极其丰富,语言(yán)自然婉转(zhuǎn),音律富于(yú)变化而又(yòu)和谐统一,具有浓郁(yù)的浪漫(màn)主(zhǔ)义色(sè)彩(cǎi)。

  此诗(shī)寥寥(liáo)数笔,就酣(hān)畅淋漓地表现出了人(rén)在高处的愉悦、豪(háo)放(fàng)、可(kě)爱、率直。

  创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng):

  这首《夜宿山(shān)寺(sì)》,一(yī)般认为是李(lǐ)白(bái)的作品,在(zài)湖北(běi)省黄(huáng)梅县所作(zuò),写的是黄(huáng)梅县蔡(cài)山峰顶(dǐng)山的江心寺。

  但(dàn)还有多篇题目与内容均与此诗相近的诗歌传世(shì),如(rú)《题(tí)峰顶寺》中“夜宿峰顶寺,举手(shǒu)扪星辰。

  不敢高声语(yǔ),恐惊天上人”(译文:夜间住(zhù)在(zài)峰(fēng)顶(dǐng)寺内,一(yī)举手就可以摸到天上的星(xīng)星。

  不敢高(gāo)声说话,唯恐声音太大会(huì)惊动天上的(de)神仙)等,其作者署名也相(xiāng)当复杂,有李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟(mèng)观(guān)等多种说法。

  作(zuò)者简介:

  李白(bái)(701—762年(nián)),字太白,号青莲居士。

  是屈(qū)原之后(hòu)最具(jù)个性特色、最伟大的浪漫主义诗人(rén)。

  有“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李杜”。

  其诗以抒情为(wèi)主,表现出蔑视(shì)权(quán)贵的傲岸精神(shén),对人民(mín)疾苦表示同情,又善于描(miáo)绘自然(rán)景色,表达(dá)对祖国山河(hé)的热(rè)爱。

  诗风雄奇豪放(fàng),想(xiǎng)像丰(fēng)富,语言流(liú)转自然,音律和谐多(duō)变(biàn),善于(yú)从(cóng)民间文艺和神话传说中吸(xī)取营养和素材,构成其特有的瑰玮绚烂的色彩(cǎi),达到盛(shèng)唐(táng)诗歌(gē)艺(yì)术的(de)巅峰(fēng)。

  存世诗文千余篇,有《李太(tài)白集》三十(shí)卷。

手握日月(yuè)摘(zhāi)星(xīng)辰全诗(shī)?

  该句出自家三少的(de)作品《神印王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说出的诗句,全诗如下:

  手握日月(yuè)摘星辰(chén) , 世间无我这(zhè)般(bān)人。

   

  脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今我为尊。

  译(yì)文:

  双(shuāng)手的力(lì)量可以握住(zhù)太阳(yáng)月亮(liàng)和星星,人世间再(zài)也(yě)没有第二个似我(wǒ)这样的人。

  双脚一边踏(tà)阴一边踏阳可以扭定乾坤(kūn),从荒(huāng)古到如今只有我足(zú)够(gòu)称尊称(chēng)王。

  扩展(zhǎn)资(zī)料:

  伊莱克斯原(yuán)是圣魔大陆辉桃花谢了春红太匆匆全诗译文,桃花谢了春红太匆匆全诗拼音an style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>桃花谢了春红太匆匆全诗译文,桃花谢了春红太匆匆全诗拼音煌(huáng)年代的(de)光明之子(zi),被(bèi)龙皓(hào)晨和采儿的感情所(suǒ)悟(wù),最终指(zhǐ)罩将永恒之心(xīn)给(gěi)了龙皓晨使其(qí)复活,离开(kāi)了圣(shèng)魔大陆的位面。

  神识碎片来到斗罗(luó)大陆,于星斗大森林和霍雨浩(hào)相遇,继而帮助霍(huò)雨浩斩杀(shā)死神使者,助(zhù)霍雨浩收复噬灵刻刀,将(jiāng)其(qí)净(jìng)化(huà)为生灵(líng)之金,神(shén)识寄(jì)宿于霍雨浩的生灵之眼(yǎn)。

  因(yīn)为万载寒冰玉髓(suǐ)床导致(zhì)霍雨浩体内雪丹被(bèi)点燃而燃烧(shāo)神识碎片将雪帝转化(huà)为魂灵(líng)后(hòu)死(sǐ)亡(wáng),化为陪(péi)颂霍雨(yǔ)浩的第三武魂。

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